易經鼎卦詳解：元吉亨通的鼎卦原文、象辭及白話文解釋
易經儒道
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周易第50卦詳解
鼎卦原文
鼎。元吉，亨。
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
白話文解釋
鼎卦：大吉大利，亨通。
《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木；上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎烹物，這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，從而持正守位，為君上所倚重，不負使命。
《斷易天機》解
鼎卦離上巽下，為離宮二世卦。鼎為鼎定、和美之意，多主吉，但對訴訟、求官不利。
北宋易學家邵雍解
因敗致功，因人成事；萬事通達，平步青云。
得此卦者，時運正佳，能得到朋友的幫助，取得不錯的成就。與人合伙共事更佳。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：功名日進，貴不可言。
財運：自然得利，不勞而獲。
家宅：小心火災；正配內助。
身體：肝火上沖，順氣以治。
傳統解卦
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。
大象：木之上有離火，為燃炊烹飪之象，鼎有去舊立新，改過遷善之意。
運勢：時運仍佳，事業可成，但諸事不宜遲滯，及防有訴訟之累。
事業：具備開拓事業的各種條件。耳聰目明，頭腦冷靜，應以端正的態度為人處世，嚴于律己，慎終如始，剛柔兼備，與有才德的人合作，勿妄進失度，則會無往不利。
經商：經過一番奮斗，已經可以比較順利地發展自己的商業活動，遇到困難也能夠克服。如果堅持商業道德，參與正常競爭活動，無輕舉妄動和邪思，剛中自守，商業可大發展，但若不量入為出，坐吃山空，必敗業。
求名：首先應積功累德，嚴于律己，不陷入與他人的怨仇之中，柔而上行，循序漸進。得到知人者的善用，更是前途廣大。
婚戀：個人條件比較理想，順利，但勿不切合實際。
決策：天資聰穎，反應敏捷，頭腦靈活，具備隨機應變，隨時應變和隨勢應變的能力。因此，前程遠大，即使暫時不受重視，無出路也無防，最終可實現抱負。
臺灣張銘仁解卦
鼎：表示三足而立，三人而行，平穩之勢。另表拜神、禮佛的香爐，主吉象。事業投資應與人合伙為佳，諸事可在平穩中發展。唯對感情、婚姻略有兇象，出現三人行的機率很高，有外遇出軌的跡象。只是大家會很理智的來尋求解決。
解釋：極為旺盛。
特性：因人成事，得利于他人之助，多有長輩照顧提拔。交游廣闊，喜歡熱鬧，人多之處更能表現其才能。
運勢：能解決困難，取得事物之穩定而名利雙收，會有不錯的成就，最好找外人來共事、合伙。
家運：生平幸福之運，吉也。
疾病：病情有變，但無大礙，為膽石，心臟，消化系統病。
胎孕：不安，不久便產。男女將來皆豪杰，母宜保。
子女：子女均才能出眾，將成大功立大業之趨勢也。
周轉：可成。
買賣：有大利可得。
等人：一定會來。
尋人：南方或東南方。不必操心，會自己回來。
失物：過一段時間后可尋回，惟已變形。
外出：無重大事情不宜外出。為發展事業外出順利。
考試：登科上榜。
訴訟：由小事引起，宜和解了事。
求事：大利，有上輩提拔。
改行：有得天獨厚的條件，速進行。
開業：吉利通達之象。
周易第50卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。
白話文解釋
初六：將鼎傾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除惡人。以無子而納妾。因納妾而得子，沒有災禍。
《象辭》說：將鼎傾覆，這不是悖亂之舉。清除朝中惡人，這是聽從了上面的旨意。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，因人成事，多喜事，或結婚，或生子，憂者喜，賤者貴。做官的會因功得晉升。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：因禍得福，榮封之喜。
財運：小損大利，以商為家。
家宅：修整有吉；妾生貴子。
身體：腹下瀉癥，即可痊愈。
初六變卦
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初六爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
周易第50卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。
白話文解釋
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有飯吃，仇家有疾病，再沒有什么東西困擾我，吉利。
《象辭》說：家里有飯吃，家境優裕，猶宜重其身家，慎其出處。仇家有疾病，我可以安亨清福，終于沒有災禍。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，雖有收獲，但須防憂。做官的秉公執政，須防小人的讒言之擾。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：功名正盛，小心中傷。
財運：袋中有財，須防盜竊。
家宅：富家防竊；不宜娶女。
身體：實熱之癥。
九二變卦
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九二爻動變得周易第56卦：火山旅。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
周易第50卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
白話文解釋
九三：鼎耳脫落了。筮遇此爻，打獵無所獲。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出獵，坐吃山空，食物將匱乏，節約渡難關，終于得吉利。
《象辭》說：鼎耳脫落，意在說其人行動失宜。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，先難后易，老者多福，年輕人多不如意。做官的會遇到阻力，但最終的結果會好。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：妄意改變，難免有悔。
財運：目前滯銷，須待三年。
家宅：須防突變；可能悔婚。
身體：小心失聰。
九三變卦
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九三爻動變得周易第64卦：火水未濟。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。
周易第50卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信如何也。
白話文解釋
九四：鼎足太輕，不堪重負，以致折斷，傾覆王公的珍饈美味，弄得汁液滿地，形容狼藉。這是兇險之兆。
《象辭》說：傾覆了王公的珍饈美味，這是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致敗壞軍國大事，其結果如何呢？
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，多災之時，或生足疾。做官的有被貶職之憂。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：小損大刑，千萬小心。
財運：有去無回，小心性命。
家宅：棟折之患；男女足疾。
身體：足上生瘡，難保完整。
九四變卦
易經儒道
九四爻動變得周易第18卦：山風蠱。這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。
周易第50卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
白話文解釋
六五：豪華之鼎，上面裝配有銅耳、銅鉉。筮遇此爻吉利。
《象辭》說：豪華之鼎，上面裝配著銅耳、銅鉉，這樣的食鼎，理應盛著佳霉美味。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，時運不錯，多獲利。做官的多吉兆，多升遷。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：守住大貴，自然吉祥。
財運：信息通達，可獲大利。
家宅：富貴之家；聯姻貴族。
身體：保護胸耳。
六五變卦
易經儒道
六五爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。
周易第50卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
白話文解釋
上九：金屬之鼎配以玉石之鉉。占得此爻，大吉，無所不利。
《象辭》說：上九爻辭講玉石之鉉配在金屬之鼎上面，表明剛柔相接，上下安份，沒有凌亂侵奪的現象。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，安穩利達，謀求遂意。做官的閑職者復職，離退者功成身退。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：和善待人，無往不利。
財運：美玉待沽，自然有利。
家宅：地位甚高；金玉之盟。
身體：耳痛之癥。
上九變卦
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上九爻動變得周易第32卦：雷風恒。這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
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