殺妻悲劇頻發(fā)，真的不是因?yàn)榕浴把勖ぁ?/h5>
佚名
2024-04-19 17:09:04
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隱藏在親密關(guān)系中的暴力十分普遍/Visual Hunt
層出不窮的殺妻案不應(yīng)該簡單地歸咎于受害者的“擇偶觀”。實(shí)際上，面對丈夫們天衣無縫的演技，縱使女性有火眼金睛也難以辨認(rèn)。
文/戈多
杭州殺妻案告破不久，又有兩起殺妻案同時(shí)出現(xiàn)在了熱搜榜，分別是“四川安岳男子趁妻子熟睡將其殺害”和“?？谡煞蛐锞坪髿⑵蕖?。
微博上，“失蹤的妻子”在相關(guān)新聞的評論區(qū)下發(fā)酵成了新版“Metoo”，令人毛骨悚然，也讓不少網(wǎng)友發(fā)出了“不婚不育保平安”的感慨。
中國裁判文書網(wǎng)的數(shù)據(jù)表明，與婚戀相關(guān)的故意殺人案件自2012年以后，呈明顯的上升趨勢。其中，男性兇手與女性兇手的比例為9：1。也就是說，殺妻案是殺夫案的九倍。
面對接二連三的殺妻慘劇，“女性擇偶啟示錄”再一次成為熱門的討論話題。熱心網(wǎng)友給出的擇偶建議包括：“父母不讓你嫁的人，絕對不能嫁”、“軟飯男一定不能嫁”、“不門當(dāng)戶對的人一定不能嫁”、“二婚男不能嫁”……更有深度細(xì)化的保命教材“殺人犯鑒別指南”受到追捧。
豆瓣上流傳的“戀愛求生手冊”
但每一次殺妻案的發(fā)生，真的只是因?yàn)榕蕴^“眼盲”以至于沒能識別出“潛在的殺人犯”和“家暴男”嗎？實(shí)際上，面對丈夫們天衣無縫的演技，縱使女性有火眼金睛也難以辨認(rèn)。性別暴力的最終指向，不應(yīng)該是女性們的“擇偶觀”，而是我們不平等的性別文化結(jié)構(gòu)。
妻子的好眼力
敵不過丈夫的好演技
在豆瓣的一份熱門“戀愛求生手冊”中，作者詳細(xì)論述了5個(gè)鑒別危險(xiǎn)分子的維度，分別是“極端程度”、“自戀水平”、“支持資源”、“防御機(jī)制”和“共情能力”。如果用這5個(gè)維度去分析身邊的任何一個(gè)人，恐怕很少有人能和這些因素完全不沾邊。
回顧一下過去幾年里最轟動(dòng)的幾起殺妻案件，我們就會發(fā)現(xiàn)這些殺人犯留給周圍人的印象并非都是“古怪暴戾”的危險(xiǎn)分子。恰恰相反，“憨厚老實(shí)”“好男人”常常是大家描述兇手時(shí)出現(xiàn)的評價(jià)。
比如，在杭州殺妻案中，被害人來女士的丈夫許國利在周圍人眼中的形象相當(dāng)正面：在村民眼中“笑嘻嘻”；在親戚面前“坦蕩蕩”——自稱“身正不怕影子歪”；而來女士的表姐夫也在媒體采訪中表示，“許國利之前是一個(gè)很有禮貌的人，告別時(shí)會說很多客氣話”。
回看許國利在報(bào)警后接受媒體采訪的視頻，也會發(fā)現(xiàn)他非常淡定，沒有絲毫的愧疚和慌張，可謂“演技炸裂”。
“面不改色心不跳”的許國利
相似地，在2018年的“天津男子赴泰殺妻騙保案”中，兇手張軼凡在妻子家人的眼中也是一個(gè)“好女婿”、“老實(shí)人”，而且“很會疼人”。結(jié)婚時(shí)，兩人家境優(yōu)渥，被大家認(rèn)為是“門當(dāng)戶對”的愛情。
在2016年的“上海殺妻冰柜藏尸案”中，兇手朱曉東的岳父岳母也并沒有察覺出女婿有任何異常，相反，他們強(qiáng)調(diào)了女兒與女婿的恩愛——“每次都牽著手進(jìn)來，牽著手出去”。
在聚焦性別暴力的影視劇中，我們也經(jīng)常會看到外表為“好男人”的兇手設(shè)定。
國內(nèi)第一部聚焦家庭暴力的電視劇《不要和陌生人說話》中，家暴男安嘉和在同事眼中是一個(gè)溫文爾雅的好男人。
在根據(jù)真實(shí)事件改編的英劇《獨(dú)夫》(The Widower) 中，通過殺妻騙取巨額保金的男主人公，也被人們評價(jià)為“風(fēng)趣幽默”，“風(fēng)度翩翩”的“好男人”。
殺妻騙保的男主人公被大家認(rèn)為是文質(zhì)彬彬的“好男人”/《獨(dú)夫》劇照
就在此前熱播的電視劇《隱秘的角落》中，“殺妻犯”張東升在周圍人眼里也是一個(gè)顧家、溫和的“好男人”。在殺妻之前，他也并未與妻子發(fā)生肢體沖突，“暴力傾向”更是無處可尋。
可見，“家暴男”、“殺妻男”未必那么容易辨識。他們可以深藏不露，且善于給周圍的人營造積極正面的個(gè)人形象。
“無解命題”：
親密關(guān)系中，女性怎么做才能不受傷害？
當(dāng)我們談?wù)摗芭匀绾螕衽肌钡臅r(shí)候，我們往往忽略了一個(gè)事實(shí)：親密關(guān)系中，人的變化可能是巨大的，而暴力傾向的展現(xiàn)也絕非是突然直接的。
家暴案、殺妻案中，丈夫們經(jīng)常以甜言蜜語的“暖男”形象登場，然后以冷酷暴力的“惡魔”形象退場。這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程經(jīng)常是悄無聲息、循序漸進(jìn)的，如同溫水煮青蛙般讓人難以察覺。
在《親密關(guān)系如何傷害我們：性別暴力的94個(gè)案例》一書中，作者指出，相比于陌生人之間的暴力，親密關(guān)系里的暴力更具隱蔽性，也更難以察覺。
親密關(guān)系中，以“愛”之名的暴力讓人難以逃脫
人們常常會對親密關(guān)系中的暴力容忍度更高，判斷力也會因?yàn)閮扇酥g復(fù)雜的情感糾葛變?nèi)酢Ｊ┍┱咄鶗媸鼙┱咿q解，伴隨著以“愛”之名的情感綁架，導(dǎo)致受害者很難果斷地從親密關(guān)系中逃脫，并讓“愛”成為一次次原諒暴力行徑的理由。
其中，肢體暴力最好確認(rèn)，也最容易激發(fā)受害者的反抗。而精神暴力（包括言語暴力）、性暴力、經(jīng)濟(jì)控制三種暴力形式更隱蔽——當(dāng)它們潛伏于日常生活的瑣碎中，受害者更傾向于選擇“默默忍受”。
作者強(qiáng)調(diào)，家暴背后的根源永遠(yuǎn)是不平等的性別文化結(jié)構(gòu)。比如當(dāng)妻子的行為不符合性別行為規(guī)范時(shí)，一些丈夫就會使用各種手段來“制裁”、“懲罰”妻子。杭州殺妻案件發(fā)生之后，有男性用惡臭的“兩噸水警告”、“化糞池警告”威脅妻子“聽話”、“做家務(wù)”，遵循的便是這種邏輯。
但是，妻子符合傳統(tǒng)的性別期待，就能夠因此遠(yuǎn)離家庭暴力嗎？
實(shí)際上，在杭州殺妻案、泰國殺妻騙保案以及上海殺妻冰柜藏尸案中，三位妻子都是外人眼中“溫柔”、“體貼”、“會做家務(wù)“的、符合傳統(tǒng)性別規(guī)范的女性。
另外，人們經(jīng)常習(xí)慣性將馬克思的“萬能理論”——“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”套用在親密關(guān)系里，但經(jīng)濟(jì)地位高就意味著女性在家中必然擁有更多話語權(quán)嗎？答案并非如此。
在杭州殺妻案中，來女士擁有百萬存款與兩套房產(chǎn)，但仍需承擔(dān)家務(wù)；在上海殺妻藏尸案中，受害妻子經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，收入是丈夫的一倍，但丈夫消費(fèi)無度，參與網(wǎng)絡(luò)賭博，欠下大量債務(wù)；在泰國殺妻騙保案中，受害妻子家庭殷實(shí)，僅嫁妝就有80萬現(xiàn)金，且婚后不久丈夫辭職，全靠妻子一人的工資收入維持家庭，就連最后一次旅行，丈夫透支的都是妻子的信用卡。
上海殺妻藏尸案中，遇害妻子在親友眼里是一個(gè)體貼溫柔的“乖乖女“
即使妻子們的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)超丈夫，她們?nèi)栽谄渌矫媸艿秸煞虻亩嘀貕褐啤?/p>
在家暴事件發(fā)生之后，總有一種聲音質(zhì)問女性受害者：“遇到有家暴傾向、人格障礙的伴侶，為什么不早點(diǎn)離開？”然而，對于囚禁在婚戀牢籠里的女性，“轉(zhuǎn)身離開”可能也是一條荊棘之路。
在最近一起“拒絕離婚家暴男將妻子捅死”的事件中，妻子死于了離婚訴訟的路上。此前，我們也經(jīng)常會在新聞中看到一些女性在離婚、分手之后，仍舊受到前夫、前男友的威脅騷擾。
在日本性別研究專家上野千鶴子的《厭女》一書中，作者提出了“復(fù)合殺人”的概念：“起因于家庭暴力的殺人事件，可能性最大的，是妻子戀人提出分手時(shí)男人為求復(fù)合而殺人，所以甚至有“復(fù)合殺人”一詞。要求復(fù)合而被拒絕，男人會勃然大怒，為了不讓別人得到這個(gè)女人，便殺掉她，因?yàn)闅⑷耸钦加械慕K極形式?！?/p>
女性怎么做才能在親密關(guān)系中不受傷害？上述令人窒息的“無解命題”最終還是指向了我們的性別文化結(jié)構(gòu)。
殺妻動(dòng)機(jī)中，“情感糾紛”占最高比例/新浪新聞-圖數(shù)室
殺妻背后的“男性氣質(zhì)焦慮”
聯(lián)合國毒品和犯罪問題辦公室于2019年發(fā)布了一份關(guān)于“暴力侵害女性”的調(diào)查報(bào)告。在2017年全球被殺害的女性中，有34%（約3萬人）的女性死于親密關(guān)系中的伴侶之手。其中，亞洲地區(qū)死于親密關(guān)系的女性數(shù)量最多。
2017年，全球超過三分之一的遇害女性死于伴侶之手/ 聯(lián)合國毒品和犯罪問題辦公室
這份報(bào)告指出，親密關(guān)系中對于女性的暴力犯罪深植于整個(gè)社會所認(rèn)可的“傳統(tǒng)性別規(guī)范”——男性在家庭中被期待承擔(dān)“權(quán)威”角色，以及男性在資源分配上應(yīng)該掌握控制權(quán)（包括對于女性的支配）。
日本心理學(xué)家小倉千加子說：“女人尋求關(guān)系，男人追求占有”。而這種對占有的渴望就來自于支配性的男性氣概。
同樣，聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的《中國性別暴力和男性氣質(zhì)研究》指出，“如果男性認(rèn)為自己的權(quán)威受到女性伴侶的挑戰(zhàn)，那他們將可能通過使用暴力來保護(hù)自己的權(quán)威地位”。
因此，對于一部分經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)低于女性伴侶的男性而言，他們更有可能通過壟斷在家中的話語權(quán)來彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)地位的失落。
英國學(xué)者Antony Whitehead用“男性氣質(zhì)焦慮”（masculine anxiety）來描述一些男性在面對自己的男性氣質(zhì)、性別角色瀕臨瓦解的時(shí)候所產(chǎn)生的不安情緒。這種害怕自己“不夠男人”的恐懼會削弱當(dāng)事人的道德感和對受害者的同理心。于是，這種焦慮可以導(dǎo)致他們毫不自責(zé)地對伴侶實(shí)施暴力。
男性氣質(zhì)焦慮/果殼網(wǎng)文章截屏
近年來，女性社會地位的整體提升、女權(quán)話語在公共輿論中的活躍，使得男性的傳統(tǒng)性別角色不斷遭到挑戰(zhàn)，由此引發(fā)的“男性氣質(zhì)焦慮”無處不在，而這種焦慮則進(jìn)一步激發(fā)了男性家庭暴力。
性別研究專家方剛在分析電影《天水圍的夜與霧》時(shí)，提出了“男性氣質(zhì)焦慮下的家庭暴力”。影片取材自2004年的香港天水圍滅門慘案——一位無業(yè)男性在砍死自己的妻女后自殺身亡。
在影片中，男主角李森依靠救濟(jì)金和妻子微薄的工資來撫養(yǎng)幼女。作為一個(gè)靠妻子維持生計(jì)的“失敗者”，李森在父權(quán)文化中被剝奪了作為“男人”的尊嚴(yán)。于是，一無所有的李森可悲地通過家庭暴力消除焦慮并挽回他失去的“男性尊嚴(yán)”。暴力，成為李森對自己男性氣質(zhì)的終極“證明”。
《天水圍的夜與霧》電影海報(bào)
一直以來，暴力都被視作“男性魅力”的表達(dá)方式。
潛意識里，我們總是會區(qū)分什么是“有害的男性暴力”（如家暴、性侵等），什么是“迷人的男性暴力”（好斗、勇猛、支配欲），但是二者的本質(zhì)相同，都屬于“權(quán)力壓迫”。
我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎那些從生理層面對男性暴力做出解釋的“話術(shù)”。
“界面文化”最近在一篇名為《別再拿睪丸酮作為男性暴力的借口了》的文章中指出，睪丸酮已經(jīng)被當(dāng)作一種生理符號，用于解釋男性的暴力行為，也變成了男性的“免罪金牌”。
但是最新的研究證明，睪丸酮與暴力程度之間幾乎沒有聯(lián)系。我們以前總是習(xí)慣性地陷入生物決定論的思維——“是男性的睪酮激素刺激出了他的暴力行為”，但實(shí)際上，更重要的因素是我們的文化環(huán)境一步一步“默許”了男性的暴力行為。
暴力在流行文化中常常是“男性魅力”的組成部分/《天生殺人狂》劇照
所以，在層出不窮的殺妻、家暴的悲劇之后，我們的反思不應(yīng)該止于“如何選擇伴侶”的問題層面，更不應(yīng)該把悲劇歸咎于受害女性的“眼盲”。
“可以出軌、可以家暴，但是別殺我”的天真言論是時(shí)候停止了。不尊重女性——家暴——?dú)⑵蓿@三種行為的關(guān)系不是割裂的，而是遞進(jìn)的。殺妻是家庭暴力的最極端的形式，但不意味著我們可以默許前兩種行為的存在。
沒有人是天生的殺人犯，也沒有人只是口嗨式的“兩噸水警告”。殺人犯、家暴男不是既定人格，而是性別文化和社會權(quán)力關(guān)系共同作用的產(chǎn)物。
所以，每當(dāng)我們呼吁“姑娘們，一定要擦亮雙眼”的時(shí)候，也不要忘記追問、反思眼下的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)。否則，每一次親密關(guān)系里的悲劇都只能讓“擇偶觀”或者“遇人不淑”作為輿論的終點(diǎn)。
參考資料：
[1] 起底杭州殺妻碎尸案疑兇：19歲離鄉(xiāng)謀生，村民面前總是笑嘻嘻 | 楚天都市報(bào)
[2] 泰國殺妻騙保案復(fù)盤：購數(shù)千萬保險(xiǎn)偽造溺水，庭上喊媽又全盤翻供| 南方都市報(bào)
[3] 上海殺妻藏尸案之拐點(diǎn)：激情殺人VS蓄意謀殺| 三聯(lián)生活周刊
[4] 親密關(guān)系如何傷害我們：性別暴力的94個(gè)案例| 陳亞亞
[5] 戀愛求生手冊|劉昭
[6] 普吉島殺妻事件|每日人物
[7] 從男性氣質(zhì)視角看家庭暴力 |方剛
[8] 天水圍的夜與霧：男性氣質(zhì)焦慮下的家庭暴力 |方剛
[9] 厭女| 上野千鶴子
[10] 別再拿睪丸酮作為男性暴力的借口了 |界面文化
[11]‘Rethinking masculinity: a critical examination of the dynamics of masculinity in the context of an English prison | Antony Whitehead
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文/戈多
杭州殺妻案告破不久，又有兩起殺妻案同時(shí)出現(xiàn)在了熱搜榜，分別是“四川安岳男子趁妻子熟睡將其殺害”和“?？谡煞蛐锞坪髿⑵蕖?。
微博上，“失蹤的妻子”在相關(guān)新聞的評論區(qū)下發(fā)酵成了新版“Metoo”，令人毛骨悚然，也讓不少網(wǎng)友發(fā)出了“不婚不育保平安”的感慨。
中國裁判文書網(wǎng)的數(shù)據(jù)表明，與婚戀相關(guān)的故意殺人案件自2012年以后，呈明顯的上升趨勢。其中，男性兇手與女性兇手的比例為9：1。也就是說，殺妻案是殺夫案的九倍。
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但每一次殺妻案的發(fā)生，真的只是因?yàn)榕蕴^“眼盲”以至于沒能識別出“潛在的殺人犯”和“家暴男”嗎？實(shí)際上，面對丈夫們天衣無縫的演技，縱使女性有火眼金睛也難以辨認(rèn)。性別暴力的最終指向，不應(yīng)該是女性們的“擇偶觀”，而是我們不平等的性別文化結(jié)構(gòu)。
妻子的好眼力
敵不過丈夫的好演技
在豆瓣的一份熱門“戀愛求生手冊”中，作者詳細(xì)論述了5個(gè)鑒別危險(xiǎn)分子的維度，分別是“極端程度”、“自戀水平”、“支持資源”、“防御機(jī)制”和“共情能力”。如果用這5個(gè)維度去分析身邊的任何一個(gè)人，恐怕很少有人能和這些因素完全不沾邊。
回顧一下過去幾年里最轟動(dòng)的幾起殺妻案件，我們就會發(fā)現(xiàn)這些殺人犯留給周圍人的印象并非都是“古怪暴戾”的危險(xiǎn)分子。恰恰相反，“憨厚老實(shí)”“好男人”常常是大家描述兇手時(shí)出現(xiàn)的評價(jià)。
比如，在杭州殺妻案中，被害人來女士的丈夫許國利在周圍人眼中的形象相當(dāng)正面：在村民眼中“笑嘻嘻”；在親戚面前“坦蕩蕩”——自稱“身正不怕影子歪”；而來女士的表姐夫也在媒體采訪中表示，“許國利之前是一個(gè)很有禮貌的人，告別時(shí)會說很多客氣話”。
回看許國利在報(bào)警后接受媒體采訪的視頻，也會發(fā)現(xiàn)他非常淡定，沒有絲毫的愧疚和慌張，可謂“演技炸裂”。
“面不改色心不跳”的許國利
相似地，在2018年的“天津男子赴泰殺妻騙保案”中，兇手張軼凡在妻子家人的眼中也是一個(gè)“好女婿”、“老實(shí)人”，而且“很會疼人”。結(jié)婚時(shí)，兩人家境優(yōu)渥，被大家認(rèn)為是“門當(dāng)戶對”的愛情。
在2016年的“上海殺妻冰柜藏尸案”中，兇手朱曉東的岳父岳母也并沒有察覺出女婿有任何異常，相反，他們強(qiáng)調(diào)了女兒與女婿的恩愛——“每次都牽著手進(jìn)來，牽著手出去”。
在聚焦性別暴力的影視劇中，我們也經(jīng)常會看到外表為“好男人”的兇手設(shè)定。
國內(nèi)第一部聚焦家庭暴力的電視劇《不要和陌生人說話》中，家暴男安嘉和在同事眼中是一個(gè)溫文爾雅的好男人。
在根據(jù)真實(shí)事件改編的英劇《獨(dú)夫》(The Widower) 中，通過殺妻騙取巨額保金的男主人公，也被人們評價(jià)為“風(fēng)趣幽默”，“風(fēng)度翩翩”的“好男人”。
殺妻騙保的男主人公被大家認(rèn)為是文質(zhì)彬彬的“好男人”/《獨(dú)夫》劇照
就在此前熱播的電視劇《隱秘的角落》中，“殺妻犯”張東升在周圍人眼里也是一個(gè)顧家、溫和的“好男人”。在殺妻之前，他也并未與妻子發(fā)生肢體沖突，“暴力傾向”更是無處可尋。
可見，“家暴男”、“殺妻男”未必那么容易辨識。他們可以深藏不露，且善于給周圍的人營造積極正面的個(gè)人形象。
“無解命題”：
親密關(guān)系中，女性怎么做才能不受傷害？
當(dāng)我們談?wù)摗芭匀绾螕衽肌钡臅r(shí)候，我們往往忽略了一個(gè)事實(shí)：親密關(guān)系中，人的變化可能是巨大的，而暴力傾向的展現(xiàn)也絕非是突然直接的。
家暴案、殺妻案中，丈夫們經(jīng)常以甜言蜜語的“暖男”形象登場，然后以冷酷暴力的“惡魔”形象退場。這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程經(jīng)常是悄無聲息、循序漸進(jìn)的，如同溫水煮青蛙般讓人難以察覺。
在《親密關(guān)系如何傷害我們：性別暴力的94個(gè)案例》一書中，作者指出，相比于陌生人之間的暴力，親密關(guān)系里的暴力更具隱蔽性，也更難以察覺。
親密關(guān)系中，以“愛”之名的暴力讓人難以逃脫
人們常常會對親密關(guān)系中的暴力容忍度更高，判斷力也會因?yàn)閮扇酥g復(fù)雜的情感糾葛變?nèi)酢Ｊ┍┱咄鶗媸鼙┱咿q解，伴隨著以“愛”之名的情感綁架，導(dǎo)致受害者很難果斷地從親密關(guān)系中逃脫，并讓“愛”成為一次次原諒暴力行徑的理由。
其中，肢體暴力最好確認(rèn)，也最容易激發(fā)受害者的反抗。而精神暴力（包括言語暴力）、性暴力、經(jīng)濟(jì)控制三種暴力形式更隱蔽——當(dāng)它們潛伏于日常生活的瑣碎中，受害者更傾向于選擇“默默忍受”。
作者強(qiáng)調(diào)，家暴背后的根源永遠(yuǎn)是不平等的性別文化結(jié)構(gòu)。比如當(dāng)妻子的行為不符合性別行為規(guī)范時(shí)，一些丈夫就會使用各種手段來“制裁”、“懲罰”妻子。杭州殺妻案件發(fā)生之后，有男性用惡臭的“兩噸水警告”、“化糞池警告”威脅妻子“聽話”、“做家務(wù)”，遵循的便是這種邏輯。
但是，妻子符合傳統(tǒng)的性別期待，就能夠因此遠(yuǎn)離家庭暴力嗎？
實(shí)際上，在杭州殺妻案、泰國殺妻騙保案以及上海殺妻冰柜藏尸案中，三位妻子都是外人眼中“溫柔”、“體貼”、“會做家務(wù)“的、符合傳統(tǒng)性別規(guī)范的女性。
另外，人們經(jīng)常習(xí)慣性將馬克思的“萬能理論”——“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”套用在親密關(guān)系里，但經(jīng)濟(jì)地位高就意味著女性在家中必然擁有更多話語權(quán)嗎？答案并非如此。
在杭州殺妻案中，來女士擁有百萬存款與兩套房產(chǎn)，但仍需承擔(dān)家務(wù)；在上海殺妻藏尸案中，受害妻子經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，收入是丈夫的一倍，但丈夫消費(fèi)無度，參與網(wǎng)絡(luò)賭博，欠下大量債務(wù)；在泰國殺妻騙保案中，受害妻子家庭殷實(shí)，僅嫁妝就有80萬現(xiàn)金，且婚后不久丈夫辭職，全靠妻子一人的工資收入維持家庭，就連最后一次旅行，丈夫透支的都是妻子的信用卡。
上海殺妻藏尸案中，遇害妻子在親友眼里是一個(gè)體貼溫柔的“乖乖女“
即使妻子們的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)超丈夫，她們?nèi)栽谄渌矫媸艿秸煞虻亩嘀貕褐啤?/p>
在家暴事件發(fā)生之后，總有一種聲音質(zhì)問女性受害者：“遇到有家暴傾向、人格障礙的伴侶，為什么不早點(diǎn)離開？”然而，對于囚禁在婚戀牢籠里的女性，“轉(zhuǎn)身離開”可能也是一條荊棘之路。
在最近一起“拒絕離婚家暴男將妻子捅死”的事件中，妻子死于了離婚訴訟的路上。此前，我們也經(jīng)常會在新聞中看到一些女性在離婚、分手之后，仍舊受到前夫、前男友的威脅騷擾。
在日本性別研究專家上野千鶴子的《厭女》一書中，作者提出了“復(fù)合殺人”的概念：“起因于家庭暴力的殺人事件，可能性最大的，是妻子戀人提出分手時(shí)男人為求復(fù)合而殺人，所以甚至有“復(fù)合殺人”一詞。要求復(fù)合而被拒絕，男人會勃然大怒，為了不讓別人得到這個(gè)女人，便殺掉她，因?yàn)闅⑷耸钦加械慕K極形式?！?/p>
女性怎么做才能在親密關(guān)系中不受傷害？上述令人窒息的“無解命題”最終還是指向了我們的性別文化結(jié)構(gòu)。
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殺妻背后的“男性氣質(zhì)焦慮”
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2017年，全球超過三分之一的遇害女性死于伴侶之手/ 聯(lián)合國毒品和犯罪問題辦公室
這份報(bào)告指出，親密關(guān)系中對于女性的暴力犯罪深植于整個(gè)社會所認(rèn)可的“傳統(tǒng)性別規(guī)范”——男性在家庭中被期待承擔(dān)“權(quán)威”角色，以及男性在資源分配上應(yīng)該掌握控制權(quán)（包括對于女性的支配）。
日本心理學(xué)家小倉千加子說：“女人尋求關(guān)系，男人追求占有”。而這種對占有的渴望就來自于支配性的男性氣概。
同樣，聯(lián)合國人口基金會發(fā)布的《中國性別暴力和男性氣質(zhì)研究》指出，“如果男性認(rèn)為自己的權(quán)威受到女性伴侶的挑戰(zhàn)，那他們將可能通過使用暴力來保護(hù)自己的權(quán)威地位”。
因此，對于一部分經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)低于女性伴侶的男性而言，他們更有可能通過壟斷在家中的話語權(quán)來彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)地位的失落。
英國學(xué)者Antony Whitehead用“男性氣質(zhì)焦慮”（masculine anxiety）來描述一些男性在面對自己的男性氣質(zhì)、性別角色瀕臨瓦解的時(shí)候所產(chǎn)生的不安情緒。這種害怕自己“不夠男人”的恐懼會削弱當(dāng)事人的道德感和對受害者的同理心。于是，這種焦慮可以導(dǎo)致他們毫不自責(zé)地對伴侶實(shí)施暴力。
男性氣質(zhì)焦慮/果殼網(wǎng)文章截屏
近年來，女性社會地位的整體提升、女權(quán)話語在公共輿論中的活躍，使得男性的傳統(tǒng)性別角色不斷遭到挑戰(zhàn)，由此引發(fā)的“男性氣質(zhì)焦慮”無處不在，而這種焦慮則進(jìn)一步激發(fā)了男性家庭暴力。
性別研究專家方剛在分析電影《天水圍的夜與霧》時(shí)，提出了“男性氣質(zhì)焦慮下的家庭暴力”。影片取材自2004年的香港天水圍滅門慘案——一位無業(yè)男性在砍死自己的妻女后自殺身亡。
在影片中，男主角李森依靠救濟(jì)金和妻子微薄的工資來撫養(yǎng)幼女。作為一個(gè)靠妻子維持生計(jì)的“失敗者”，李森在父權(quán)文化中被剝奪了作為“男人”的尊嚴(yán)。于是，一無所有的李森可悲地通過家庭暴力消除焦慮并挽回他失去的“男性尊嚴(yán)”。暴力，成為李森對自己男性氣質(zhì)的終極“證明”。
《天水圍的夜與霧》電影海報(bào)
一直以來，暴力都被視作“男性魅力”的表達(dá)方式。
潛意識里，我們總是會區(qū)分什么是“有害的男性暴力”（如家暴、性侵等），什么是“迷人的男性暴力”（好斗、勇猛、支配欲），但是二者的本質(zhì)相同，都屬于“權(quán)力壓迫”。
我們也應(yīng)該謹(jǐn)慎那些從生理層面對男性暴力做出解釋的“話術(shù)”。
“界面文化”最近在一篇名為《別再拿睪丸酮作為男性暴力的借口了》的文章中指出，睪丸酮已經(jīng)被當(dāng)作一種生理符號，用于解釋男性的暴力行為，也變成了男性的“免罪金牌”。
但是最新的研究證明，睪丸酮與暴力程度之間幾乎沒有聯(lián)系。我們以前總是習(xí)慣性地陷入生物決定論的思維——“是男性的睪酮激素刺激出了他的暴力行為”，但實(shí)際上，更重要的因素是我們的文化環(huán)境一步一步“默許”了男性的暴力行為。
暴力在流行文化中常常是“男性魅力”的組成部分/《天生殺人狂》劇照
所以，在層出不窮的殺妻、家暴的悲劇之后，我們的反思不應(yīng)該止于“如何選擇伴侶”的問題層面，更不應(yīng)該把悲劇歸咎于受害女性的“眼盲”。
“可以出軌、可以家暴，但是別殺我”的天真言論是時(shí)候停止了。不尊重女性——家暴——?dú)⑵蓿@三種行為的關(guān)系不是割裂的，而是遞進(jìn)的。殺妻是家庭暴力的最極端的形式，但不意味著我們可以默許前兩種行為的存在。
沒有人是天生的殺人犯，也沒有人只是口嗨式的“兩噸水警告”。殺人犯、家暴男不是既定人格，而是性別文化和社會權(quán)力關(guān)系共同作用的產(chǎn)物。
所以，每當(dāng)我們呼吁“姑娘們，一定要擦亮雙眼”的時(shí)候，也不要忘記追問、反思眼下的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)。否則，每一次親密關(guān)系里的悲劇都只能讓“擇偶觀”或者“遇人不淑”作為輿論的終點(diǎn)。
參考資料：
[1] 起底杭州殺妻碎尸案疑兇：19歲離鄉(xiāng)謀生，村民面前總是笑嘻嘻 | 楚天都市報(bào)
[2] 泰國殺妻騙保案復(fù)盤：購數(shù)千萬保險(xiǎn)偽造溺水，庭上喊媽又全盤翻供| 南方都市報(bào)
[3] 上海殺妻藏尸案之拐點(diǎn)：激情殺人VS蓄意謀殺| 三聯(lián)生活周刊
[4] 親密關(guān)系如何傷害我們：性別暴力的94個(gè)案例| 陳亞亞
[5] 戀愛求生手冊|劉昭
[6] 普吉島殺妻事件|每日人物
[7] 從男性氣質(zhì)視角看家庭暴力 |方剛
[8] 天水圍的夜與霧：男性氣質(zhì)焦慮下的家庭暴力 |方剛
[9] 厭女| 上野千鶴子
[10] 別再拿睪丸酮作為男性暴力的借口了 |界面文化
[11]‘Rethinking masculinity: a critical examination of the dynamics of masculinity in the context of an English prison | Antony Whitehead