命理學(xué)原理與天命（一）
命理學(xué)原理與天命——
窮理盡性以至于命：正位凝命
本文分為兩部分，
一部分簡要概述命理學(xué)。
一部分論述命理學(xué)之“命”意。
一言以蓋
天道玄遠(yuǎn)，不外人事；人生天地，天人一體。
在天成象，在地成形，在人應(yīng)事，命理即事理。
人心能感，體貼天道，把握地理，法天則地，參天地化育，窮理盡性成命。
基本概念
八字命理學(xué)，是在中國哲學(xué)基礎(chǔ)上形成的一套預(yù)測模型。從陰陽五行樸素的物質(zhì)原理到十神六親社會倫理事理，從天地之道，到人間法則。
根據(jù)物質(zhì)原理，構(gòu)建命理預(yù)測模型；
輸入八字，形成命盤；
依據(jù)事理進行分析，得出命理結(jié)論。
提要
不必固執(zhí)于術(shù)語，術(shù)語都是認(rèn)識、表示“物質(zhì)世界（本體）”的符號、象形。本體可以有很多種認(rèn)識方式（把個體的變?yōu)槠毡榈模?，陰陽五行的認(rèn)識、分類方式，就是不同于西方科學(xué)的一種方式。
通過命理學(xué)的概述，來理解中國傳統(tǒng)的思維認(rèn)知方式“象數(shù)理”思維方式，來理解一些實相與真知，來仰觀俯臥察、反求諸己，認(rèn)識自己和世界，以知天命；來反身修德、正位凝命，實現(xiàn)生命的覺解與完滿。即窮理盡性以至于命。
即注定之命與生命的自我覺解與完滿（生命的超越）。
樓老師的一句話：
信命者，必盡人事，然后理足而無憾；
盡人事者，必信命，然后心安而無怨。
生死由命，富貴在天，“小命”也。
天生烝民，頂天立地，“大命”也。
一、命運：眾因在時空中互動
1.世界由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)之間具有普遍的聯(lián)系；必然的、固定的聯(lián)系，是必然因果律、規(guī)律（水可滅火）；但任何聯(lián)系又具有相對性（水少火旺情況下，水助火）；既需辯證唯物看待，也應(yīng)注重意識能動性。
2.命理含兩部分，命：原局，運：大運、流年。
命，先天造就不變；運，后天機遇變化。
如：時來天地皆同力，運去英雄不自由。
每一個體先天未生時已成原定之局，稟賦如何、一生基本要發(fā)生哪些事情。在生后，在或長或短的時間段、時間點發(fā)生、展開。
3.普遍聯(lián)系的世界中，影響個體命運的因素甚多，是眾緣和合而成。辯證看，主動求。如常言：一命二運三風(fēng)水，四積德五讀書，六名七相八敬九交十養(yǎng)。
二、命理學(xué)的演變發(fā)展
1.八字命理，唐李虛中首創(chuàng)，只用年月日三柱；宋初，徐子平在其基礎(chǔ)上增加時柱，成八字框架。
象（類象），數(shù)（數(shù)量），理（義理）。象斷事體，數(shù)定吉兇，理尋根源。天地一理，散布形象。命理即事理的原則，以人事之理分析。如：盲師訣，女命無官婚難成，女命一官最好命，女命二官心不定，女命三官定作娼。
2.命理學(xué)，以陰陽五行、天干地支為基本原理，十神六親、納音神煞、長生理論等為推算事理，完善成一趨于真實情況的預(yù)測分析模型。
三、分析模型的具體開展
天地之間，一氣而已，二分為陰陽，四分為四象，五分為五行，八分為八卦。
陰消陽長圖（S形圖）
木（少陽）→火（太陽）→金（少陰）→水（太陰），土為陰陽老少、木火金水沖氣所結(jié)、生滅之地。
1.陰陽，最基本分類法，物質(zhì)界最基本的兩種相對屬性。
①以性分陰陽；具有運動、開放、無形、溫暖等性質(zhì)的為陽，具有靜止、封閉、有形、陰冷等性質(zhì)的為陰。
②陰陽是普遍的、相對的；萬事萬物皆有陰陽，男人為陽；男人的上身為陽，下身為陰；上身的氣為陽，血為陰……。
③陰陽相生相克。
2.五行，最基本分類法，物質(zhì)界最基本的五種相對屬性。
①以性分五行；水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。
②五行是普遍的、相對的；一頭黑色的牛，牛屬土、黑屬水，公牛屬陽，母牛屬陰。陰陽五行普遍、相對存在。
③五行的基本關(guān)系：相生克乘侮。
3.天干地支：含陰陽、五行、時空屬性。
①天干地支各有陰陽、五行。
干支記年法。六十甲子。
生辰八字。時間：年、月、日、時。
②地支藏干（人生于地中）。
藏干分為本氣、中氣、余氣。地支陰陽，以地支本氣論。辰戌丑未是四墓庫，雜氣，不分陰陽，只以庫論。
辰（水庫）戌（火庫）丑（金庫）未（土庫）。
辰（戊乙癸）
③天干地支相生、相克等。
4.排八字、大運。
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5.八字關(guān)系：生克合化沖刑害破。
合＞生＞克＞沖＞刑＞害＞破。
①生：五行、干支之生。力量強弱上，直生＞遙生（克等同）
②合化：天干合化，地支合化。
三合局（由十二長生中的長生、帝旺、墓庫組成，個人八字中不容易湊齊，常需大運、流年結(jié)合）、十二長生（金木水火在循環(huán)過程中的十二個階段，以陽干為主，土從火）、半合局（一半的三合局，必須有帝旺：長生、帝旺，帝旺、墓庫）、會方局（不屬合化，乃聚一地方、一季節(jié)之力的八字組成，力量極大，意味著命主受局所代表的五行影響極大）
強弱：三會局＞三合局＞六合＞半合局
③克沖刑害破同上，略。
6.十神六親（類人事）
五行生克是樸素機械的，五行側(cè)重于個人稟賦輕重。
十神將陰陽五行演繹在人類社會中，側(cè)重人事分析。
①十神代表日干與其他干支，生克的十種關(guān)系。
與日干陰陽相反的為正，相同的為偏。
②十神類象。
克我為官，正官為異性之克，手下留情，溫柔力量小，正當(dāng)管教。象：文官運、女之丈夫、慢性病、性格正義負(fù)責(zé)、傳統(tǒng)保守。
③對應(yīng)格局，描述個人事業(yè)成就，成功與否、成功大小，
④六親，用十神名稱表示親屬關(guān)系。
父母、兄弟姐妹、夫妻、兒女。（男命、女命不同）
7.十二長生決
描述十天干寄生于十二地支的生命輪回狀態(tài)，是除生克之外的另一種干支關(guān)系，不同于旺衰、格局、六親等。
也即某個天干在某個地支的活力指數(shù)。
人在各個階段情況，來推演命主及六親的事情，擴展到各個狀態(tài)。
甲木長生在亥，亥中藏有壬與甲，即藏有根與印，形成一種哺育狀態(tài)，故為長生。
四、八字推算
1.以日干代表命主自身，所有推算圍繞日干展開。
2.推算：排八字、排大運流年、用神、旺衰、格局、
（一）用神。對八字（命）有利的一種或兩種八字。喜用神，忌神。
用神，取用神必須圍繞命主，有利命主（平衡中的利）。
取一個利命主的五行為喜用神，克用神的是忌神。
木生火即火泄木（能量守恒）（往往一舉兩得）
找用神方法：旺衰法、格局法。
簡單的格局劃分。除正格之外，還有部分外格。
格局論法，以正格為基礎(chǔ)，外格在正格不破基礎(chǔ)上，可錦上添花。若正格破格，外格則不論。
干支，應(yīng)對世間萬物，只用象法比較模糊、很難精準(zhǔn)。
加上格局、星宮象、十神、六親、神煞、干支作用關(guān)系、旺衰、納音等，變具體化精準(zhǔn)了。多象限定一象。
（年柱或時柱的甲木，才可代表頭，宮位與干支結(jié)合指向）
（二）旺衰。通過分析八字中五行的旺衰強弱來確定用神。
得令＞得根＞得生＞得助
第一步，看是否得令（大前提）。其他七個干支與月支相比較，得出自身旺衰。（月支代表太陽在黃經(jīng)的位置，代表出生時的大環(huán)境，春夏秋冬）
旺衰分為五個等級：旺、相、休、囚、死。
得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
第二步，看是否得根（小前提）。
從支中所藏之干看，是否有自己，有根稍旺。
第三步，看是否得生（再小前提）。
其他干支來生自己，有則稍旺一些（還取決于，自己是否有根、有力，否則變成“乘”；生自己的干支是否得令、得根）。
第四步，看是否得助（最小前提）。
是否有自己的同類幫忙。
一個原理，八個干支中有生我、同我的，是明面上的，效果一般。而月支、其他地支藏干中的生我、同我，是私下的，效果超強。還是陰陽道理。陰得勝陽得。
旺衰找用神的方法有四種，扶抑，專旺，通關(guān)，調(diào)候。
扶抑，日主衰弱者，生扶之；日主強者，克泄之。保持自身平衡發(fā)展。以扶抑為用神。（前提是八字中沒有一個五行的力量能占到全局的一半）
專旺，某一五行極旺，勢不可逆，只能順勢而為。取最旺的為用神（前提是八字中有一個五行的力量占到全局一半以上）。
通關(guān)，兩個相克的五行勢均力敵。選擇調(diào)和二者的五行為用神，叫通關(guān)。良性循環(huán)。
調(diào)候，特殊方法，以季節(jié)的寒暖、燥濕為標(biāo)準(zhǔn)。主要用在冬夏出生的八字上。因金水生于冬令太寒，木火生于夏令太燥。夏，巳午未。冬，亥子丑。用神，選取能調(diào)節(jié)整個命局寒熱燥濕的五行為用神。
（三）旺衰法找到用神比較復(fù)雜，誕生了簡單的“格局法”。
1.格局法將八字按特征分類，每一類為一格局，每個格局用神固定。
格局法將八字、格局、用神結(jié)合在一起，成為定格取用。通過格局能迅速確定八字的重要信息。
2.但有些八字無格局，只能使用旺衰法進行分析。
格局分兩類：普通格局與特殊格局。
普通格局由旺衰法的扶抑發(fā)展而來，追求平衡、扶弱泄強。
3.八字格局，主要用于描述個人事業(yè)成就，成功與否、成功大小。（感情婚姻、六親、健康夭壽、性格等有其他體系論述）
格局的最基本概念是十神，不是五行。論格局時，不講五行關(guān)系、八字喜好，只講正印變化陽刃、劫財奪財?shù)热祟愓Z言。
4.本質(zhì)：看月令透出與日主的關(guān)系。
①正八格，以月支透出（月令中藏干的五行在天干中出現(xiàn)）為準(zhǔn)，透出的天干是日主的哪個十神，就是哪種格局。
月支藏干全部透出，以排在前面的氣定格局（本氣＞中氣＞余氣）。
藏干無透出，直接以月令的十神定格局（月令是命主的何種十神）。
②祿刃格，是直接從日主看月令，五行相同即為祿刃格。（本質(zhì)是月令本氣從日干透出）
建祿格，月令是日主的比肩，為建祿格。
陽刃格，日主為甲丙戊庚壬，月令是日主的劫財，則為陽刃格。
原理：《子平真詮》地支所藏之干，本靜以待用，透出干頭，則顯其用矣。故干以通根為美，支以透出為貴。
①天干在地支中藏干，尤其在月支中通根。
②地支在天干中透出（尤其月支在日干中透出）
古法首重官殺格。（有殺先論殺，無殺方論用）
正官格
甲生酉月，乙生申月，丙生子月，丁生亥月，戊生卯月，己生寅月，庚生午月，辛生巳月。
四季月中，如有正官透出，論雜氣正官格。如壬生丑月透己土、丙生辰月透癸水。
①八字有印最佳，官生印生日主，直接通關(guān)（印可化殺，官生印，如：木為日主，金為官殺，水為木之印，金生水生日主）。（官印相生，化官為用）
②八字無印，但日主旺，可用食傷克官殺，日主生食傷克官殺（如：木為日主，金為官殺，以木生火為日神，火克金）（耗身，比較危險）
印生身護主（喜有官）
食傷泄日主（喜身旺）
財為我克之物，需日主身旺方能克制，否則為財所累。
比劫，有福同享，有難同擔(dān)。兩面性，身弱境困時，比劫為助；身旺家富時，比劫為禍；最好選官殺，比劫為助，官克比劫，比劫幫我打下天下，比劫沒了，官天下為我的，我為大貴。
比劫格，最好有官殺克我。
官殺格，最好有印生我。
特殊格局，專旺格，按五行分，共五種。八字中一行最旺，且無克制，勢不可擋。（如旺衰法中的專旺）。
年時相合的貴格。
子年出生，時柱見癸亥，叫“水歸大?！薄ⅰ半p魚游墨”，主文章文采出眾。
丑年出生，時柱見己未，叫“金白月照柳梢頭”，上格之命。
寅年出生，時柱見戊辰，叫“廣谷虎嘯”，威震萬里。
卯年出生，時柱見巳未，叫“兔入月宮”，吉。
辰年出生，逢壬戌、癸亥，貴為“龍歸大?！备瘛?/p>
巳年出生，時柱見辰，貴為“千里龍駒”格。
午年出生，時柱見辰，貴為“馬代龍駒”格。
申年出生，時柱見亥，為“天地泰斗”吉象。
酉年出生，時柱見寅，叫“鐘鳴谷應(yīng)”，吉。
戌年出生，時柱見卯，為“春入燒痕好風(fēng)光”貴格。
亥年出生，日柱、時柱見寅、辰，為“水拱雷門”。
命理學(xué)的意義
一個人的命運，一個地方發(fā)展方向，分析基本格局情況后，選擇自己的天命所歸，做該做的事情，成就自己。
比如炎上格，發(fā)揮自己的炎上優(yōu)勢，研究形而上，走共產(chǎn)主義道路，大火燎原。
比如正官格，親師重道孝親，就能得天下。
有人敦厚善良，但沒有智慧，如果不尋求智慧，會好心辦壞事。
有人聰明，但驕傲自滿、固執(zhí)己見，如果不走群眾路線、不熱心公益，任由發(fā)展下去，可能會讓人厭惡，做一些違法犯罪的事情。
1.反身而誠。其實靜觀、反求、聽取民主意見，都能認(rèn)識到自己的初心和使命，看到自己的優(yōu)點和不足。
2.正位凝命。素其位而行，堅定自己的理想信念，努力改正缺點、發(fā)揮優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的命。
3.審時度勢。如乾卦一樣，在什么時候潛龍勿用、什么時候利見大人、什么時候夕惕若厲，什么時候飛龍在天。
就如：抗戰(zhàn)是持久戰(zhàn)，要長期蟄伏、踏踏實實走群眾路線，虛心學(xué)習(xí)，結(jié)交朋友，不能露頭太早。解放戰(zhàn)爭是徹底戰(zhàn)、速戰(zhàn)，不能鄉(xiāng)愿怯弱、拉長占線。
反省、自律，凈化內(nèi)心、凈化生活圈與朋友圈、以友輔仁。
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