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劉欣大不高興，但不能反駁，只好暫停。

夏，六月，尊帝太太后為皇太太后。

夏季，六月，改稱帝太太后（傅太后）為“皇太太后”。

秋，八月，辛卯，上下詔切責(zé)公卿曰：“昔楚有子玉得臣，晉文為之側(cè)席而坐；近事，汲黯折淮南之謀。今東平王云等至有圖弒天子逆亂之謀者，是公卿股肱莫能悉心、務(wù)聰明以銷厭未萌故也。賴宗廟之靈，侍中、駙馬都尉賢等發(fā)覺(jué)以聞，咸伏厥辜。《書》不云乎：‘用德章厥善。’其封賢為高安侯，南陽(yáng)太守寵為方陽(yáng)侯，左曹、光祿大夫躬為宜陵侯，賜右?guī)熥T爵關(guān)內(nèi)侯。”又封傅太后同母弟鄭惲子業(yè)為陽(yáng)信侯。

秋季，八月十九日，劉欣忍耐已到極限，決定采取蠻干手段。頒布詔書，嚴(yán)厲責(zé)備高級(jí)官員，措辭激烈，說(shuō)：“從前，楚王國(guó)有成得臣，晉國(guó)國(guó)君（二十四任文公）姬重耳，坐都坐不住。近世，汲黯挫折淮南王劉安的陰謀（參考前一二二年。事實(shí)上劉安只是在談話中表示汲黯不可輕視而已，汲黯根本沒(méi)有“挫折”誰(shuí)）。而今，東平王劉云等，企圖謀殺天子，而身為國(guó)家棟梁的高級(jí)官員，卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)，不能消除禍患于無(wú)形。幸賴祖先在天之靈，宮廷隨從、御馬總監(jiān)（駙馬都尉）董賢等，揭發(fā)陰謀，罪犯得以伏誅。《尚書》豈不是說(shuō)過(guò)：‘用獎(jiǎng)賞公開(kāi)褒揚(yáng)善行！’現(xiàn)在，封董賢當(dāng)高安侯，南陽(yáng)郡（河南省南陽(yáng)市）郡長(zhǎng)孫寵當(dāng)方陽(yáng)侯，宮廷秘書署左廂主管（左曹）兼特級(jí)國(guó)務(wù)官息夫躬當(dāng)宜陵侯，皇家警衛(wèi)官（中郎）右?guī)熥T當(dāng)關(guān)內(nèi)侯。”接著，封傅太后親弟傅鄭惲的兒子傅業(yè)當(dāng)陽(yáng)信侯。

息夫躬既親近，數(shù)進(jìn)見(jiàn)言事，議論無(wú)所避，上疏歷詆公卿大臣。眾畏其口，見(jiàn)之仄目。

息夫躬既受到寵信，常向皇帝進(jìn)言，議論抨擊，毫無(wú)顧忌。上疏詆毀所有部長(zhǎng)級(jí)以上的高級(jí)官員，政府中人人畏懼，遇到他不敢正眼相看。

華杉說(shuō)：公器不可私用，更何況是皇上。領(lǐng)導(dǎo)者最起碼的責(zé)任，就是賞罰分明，而皇上為了照顧他的男寵，竟然引經(jīng)據(jù)典，滿口胡言，特別是還涂改奏章，篡改歷史，把關(guān)鍵人物宋弘的功勞，移花接木到董賢身上，這也是歷史上所罕見(jiàn)的了。孫寵、息夫躬、右?guī)熥T都沾光跟著封侯。宋弘?yún)s成了礙事的人物。

傅太后和漢哀帝都把國(guó)家公器用于逞自己的私欲，西漢不滅亡，那真是沒(méi)天理了。

上使中黃門發(fā)武庫(kù)兵，前后十輩，送董賢及上乳母王阿舍。執(zhí)金吾毋將隆奏言：武庫(kù)兵器，天下公用。國(guó)家武備，繕治造作，皆度大司農(nóng)錢。大司農(nóng)錢，自乘輿不以給共養(yǎng)；共養(yǎng)勞賜，一出少府。蓋不以本臧給末用，不以民力共浮費(fèi)，別公私，示正路也。

劉欣派禁宮中級(jí)侍從官（中黃門），到軍械庫(kù)（武庫(kù)）精選鋒利的武器，送給董賢，又送到劉欣的乳娘王阿家，共十余次之多。首都長(zhǎng)安警備區(qū)司令（執(zhí)金吾）毋將隆（毋將，復(fù)姓）奏稱：軍械庫(kù)武器，是帝國(guó)財(cái)產(chǎn)。武裝部隊(duì)的武器供應(yīng)，各種攻擊防御裝備的冶煉制造，都是用農(nóng)林部的錢。農(nóng)林部只負(fù)擔(dān)政府預(yù)算以內(nèi)的開(kāi)支，連皇上的生活費(fèi)用，都不負(fù)擔(dān)。皇上的一切開(kāi)支，都由宮廷供應(yīng)部（少府）負(fù)責(zé)。從不把維持國(guó)家命脈的錢，供給君王賞賜，從不把人民的財(cái)力，去作無(wú)謂消耗。公私十分分明，我們應(yīng)選擇正道。

古者諸侯、方伯得顓征伐，乃賜斧鉞，漢家邊吏職任距寇，亦賜武庫(kù)兵，皆任事然后蒙之。《春秋》之誼，家不臧甲，所以抑臣威，損私力也。今賢等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，契國(guó)威器，共其家備，民力分于弄臣，武兵設(shè)于微妾，建立非宜，以廣驕僣，非所以示四方也。孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣請(qǐng)收還武庫(kù)。

古時(shí)候封國(guó)國(guó)君（諸侯），或獨(dú)當(dāng)一面的軍政高級(jí)官員（方伯），天子授權(quán)給他，使他有資格可以隨時(shí)發(fā)動(dòng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，事先一定頒發(fā)給他御斧（“斧鉞”或“鈇鉞”）。西漢王朝邊疆官員有軍事重任的，才準(zhǔn)許動(dòng)用軍械庫(kù)的武器。但是總在就任正式官職之后，再賞賜這種特權(quán)。《春秋》強(qiáng)調(diào)，臣民之家，不可私藏武器。目的在于壓制臣屬的威信，剝奪私人的力量。現(xiàn)在，董賢等不過(guò)是一個(gè)供陛下歡樂(lè)游戲的弄臣，應(yīng)在私底下以臣妾的身份，承受厚恩。陛下卻把國(guó)庫(kù)的東西，送進(jìn)他們的私門，拿保國(guó)衛(wèi)民的武器，作為他們的家庭用具。人民的納稅錢落到弄臣之手，國(guó)家的武器放到卑賤臣妾之家，措施并不恰當(dāng)。將促使他們驕傲蠻橫，引起非分野心，不是顯示給四方仿效的好榜樣。孔丘說(shuō)：‘為什么會(huì)到三家的廟堂？’（三家，指魯國(guó)三位強(qiáng)大的國(guó)務(wù)官〔大夫〕家族：仲孫、叔孫、季孫。周王朝君王在祭廟祭祀祖先時(shí)，用“雍樂(lè)”在旁演奏。“雍樂(lè)”，是祭祀大典結(jié)束時(shí)的歌曲。周王朝末期，連封國(guó)國(guó)務(wù)官祭祀時(shí)都用這種音樂(lè)，引起孔丘感慨。）我請(qǐng)陛下把武器收回，交還軍械庫(kù)。

上不說(shuō)。

劉欣大不高興。

頃之，傅太后使謁者賤買執(zhí)金吾官婢八人，隆奏言：“買賤，請(qǐng)更平直。”上于是制詔丞相、御史：“隆位九卿，既無(wú)以匡朝廷之不逮，而反奏請(qǐng)與永信宮爭(zhēng)貴賤之賈，傷化失俗。以隆前有安國(guó)之言，左遷為沛郡都尉。”初，成帝末，隆為諫大夫，嘗奏封事言：“古者選諸侯入為公卿，以褒功德，宜征定陶王使在國(guó)邸，以填萬(wàn)方。”故上思其言而宥之。

不久，傅太后命皇家禮賓官（謁者）向首都長(zhǎng)安警備區(qū)司令部，用最便宜的價(jià)錢，購(gòu)買官府婢女八人。毋將隆上奏章抗議說(shuō)：“出的價(jià)值太低，應(yīng)照市價(jià)補(bǔ)繳。”劉欣不耐煩，下詔給宰相、最高監(jiān)察長(zhǎng)：“毋將隆官居部長(zhǎng)級(jí)高位（九卿），既不能糾正政府的過(guò)失，反而跟永信宮（傅太后居所）爭(zhēng)論婢女貴賤，傷害教化，敗壞風(fēng)俗。姑念及毋將隆以前曾有推薦我當(dāng)太子的功勞，貶到沛郡（安徽省淮北市）當(dāng)民兵司令（都尉）。”最初，劉驁?jiān)谖荒┢冢銓⒙?dān)任議論官（諫大夫），曾經(jīng)呈遞“親啟密奏”，說(shuō)：“古時(shí)候，遴選封國(guó)國(guó)君到中央當(dāng)部長(zhǎng)級(jí)以上官員，用以獎(jiǎng)勵(lì)他們的功績(jī)和品德。請(qǐng)征召定陶王（劉欣）前來(lái)京師，鎮(zhèn)守天下。”劉欣為了回報(bào)這項(xiàng)推薦，才沒(méi)有加重處分。

柏楊說(shuō)：當(dāng)毋將隆正在糾正政府的過(guò)失時(shí)，劉欣卻憤怒地指責(zé)他不能糾正政府的過(guò)失。以太后之尊，金銀財(cái)寶，堆積如山，卻貪小便宜，賤買官婢。毋將隆動(dòng)用正式奏章，向皇家討債，不僅僅是糾正政府的過(guò)失，也是希望皇帝警覺(jué)到傅老太婆的臟手，無(wú)孔不入，下令阻止。劉欣責(zé)備毋將隆向傅太后索錢，而索回的錢卻是交還國(guó)庫(kù)，他并沒(méi)有下私人口袋，這種看守政府財(cái)產(chǎn)，一絲不茍的行為，理應(yīng)受到尊崇。可是，劉欣卻倒打一耙，只問(wèn)毋將隆談?wù)搩r(jià)款，不問(wèn)傅老太婆半搶半買。保護(hù)政府利益的有罪了，半買半搶的反而神圣不可侵犯。這就是官場(chǎng)文化：有了權(quán)，就等于有了理；誰(shuí)的權(quán)大，誰(shuí)的理也就跟著大。

諫大夫渤海鮑宣上書曰：竊見(jiàn)孝成皇帝時(shí)，外親持權(quán)，人人牽引所私以充塞朝廷，妨賢人路，濁亂天下，奢泰亡度，窮困百姓，是以日食且十，彗星四起。危亡之征，陛下所親見(jiàn)也；今奈何反覆劇于前乎！

議論官勃海郡（河北省滄州市東南）人鮑宣，上書說(shuō)：私下觀察孝成皇帝（十二任帝劉驁）時(shí)，皇親國(guó)戚的權(quán)勢(shì)特重，每個(gè)人都引用他的親信，使王姓家族的私人，充滿政府。妨礙賢能人才上進(jìn)的道路，以致天下混亂，奢侈豪華，失去控制。而人民窮困，與日俱增。所以發(fā)生十次日食，四次彗星。危險(xiǎn)覆亡的征候，陛下親眼看見(jiàn)。想不到，今日情形，比那時(shí)更為嚴(yán)重。

今民有七亡：陰陽(yáng)不和，水旱為災(zāi)，一亡也；縣官重責(zé)，更賦租稅，二亡也；貪吏并公，受取不已，三亡也；豪強(qiáng)大姓，蠶食亡厭，四亡也；苛吏繇役，失農(nóng)桑時(shí)，五亡也；部落鼓鳴，男女遮列，六亡也；盜賊劫略，取民財(cái)物，七亡也。

今日，人民面對(duì)七種苦難：其一，陰陽(yáng)不調(diào)和，水災(zāi)旱災(zāi)頻仍；其二，政府加重賦稅，嚴(yán)苛征收；其三，貪官污吏，勒索不止；其四，富有的大地主，永不停止地兼并；其五，苛刻繁雜的差役和不斷調(diào)發(fā)民夫，無(wú)法種田；其六，鄉(xiāng)村不靖，警報(bào)相接，人民一夕數(shù)驚；其七，強(qiáng)盜匪徒，搶劫財(cái)物。

七亡尚可，又有七死：酷吏毆?dú)ⅲ凰酪玻恢为z深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發(fā)，四死也；怨讎相殘，五死也；歲惡饑餓，六死也；時(shí)氣疾疫，七死也。

七種苦難，還可勉強(qiáng)忍受。然而，除了七種苦難外，人民還面對(duì)七種死亡：其一，陷入法網(wǎng)，被殘忍的暴官酷吏刑死；其二，入獄之后，難逃虐死；其三，一旦被捕，無(wú)處申訴，含恨冤死；其四，落入盜賊之手，逼獻(xiàn)財(cái)物拷死；其五，報(bào)仇雪恨，互相殺死；其六，荒年饑饉，活活餓死；其七，瘟疫傳染，輾轉(zhuǎn)床上病死。

民有七亡而無(wú)一得，欲望國(guó)安，誠(chéng)難；民有七死而無(wú)一生，欲望刑措，誠(chéng)難。此非公卿、守相貪殘成化之所致邪？

人民面對(duì)七種苦難，沒(méi)有一種可以逃避。面對(duì)七種死亡，更沒(méi)有一條生路。而竟然想全靠刑罰，促使天下太平，根本就不可能。這難道不是中央高級(jí)官員、地方郡長(zhǎng)（守）、封國(guó)宰相（相）貪贓枉法的結(jié)果？

群臣幸得居尊官，食重祿，豈有肯加惻隱于細(xì)民，助陛下流教化者邪？志但在營(yíng)私家，稱賓客，為奸利而已。以茍容曲從為賢，以拱默尸祿為智，謂如臣宣等為愚。陛下擢臣巖穴，誠(chéng)翼有益豪毛，豈徒欲使臣美食大官、重高門之地哉！

這些官員，有幸居于高位，享受高薪，誰(shuí)肯稍稍憐惜小民，幫助陛下推廣教化？他們唯一的志向，不過(guò)是經(jīng)營(yíng)私產(chǎn)，招徠幫閑分子（賓客），建立搖尾系統(tǒng)，為奸圖利而已。認(rèn)為茍且偷生，遇事聽(tīng)話，才是識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。認(rèn)為少開(kāi)口，不抱怨，裝聾裝啞，才是高度的明智。像我這樣指摘弊端，直率陳詞，不過(guò)被他們肯定我是書生之見(jiàn)，愚不可及。然而，陛下把我從山洞巖穴之中，擢升到政府當(dāng)官，當(dāng)然希望我能有羽毛般細(xì)微的貢獻(xiàn)，難道只是教我吃得好、穿得好、一直上爬，上爬到未央宮高門殿的尊貴地位？

天下，乃皇天之天下也。陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養(yǎng)元元，視之當(dāng)如一，合《尸鳩》之詩(shī)。今貧民菜食不厭，衣又穿空，父子、夫婦不能相保，誠(chéng)可為酸鼻。陛下不救，將安所歸命乎！奈何獨(dú)私養(yǎng)外親與幸臣董賢，多賞賜，以大萬(wàn)數(shù)，使奴從、賓客，漿酒藿肉，蒼頭廬兒，皆用致富，非天意也。

天下，是皇天的天下。對(duì)上，陛下是皇天之子。對(duì)下，陛下是人民的父母（儒家學(xué)派的重要學(xué)說(shuō)：皇帝不但是人民的君王，還是人民的爹娘。這種傷天害理的話，不久就成為專制政治的理論基礎(chǔ)），代替皇天像牧養(yǎng)牛馬一樣地牧養(yǎng)人民。應(yīng)沒(méi)有分別，一視同仁，符合《尸鳩》的詩(shī)篇（《詩(shī)經(jīng)·尸鳩》：布谷鳥(niǎo)在桑樹(shù)上/愛(ài)它的七個(gè)兒子/善良的君子/行為一致）。而今，人民窮苦，無(wú)菜無(wú)米，身穿滿是破洞的衣服。父子夫婦，不能保存，使人酸鼻。陛下，你如果不救你的子民，教他們向誰(shuí)哀求？為什么只供養(yǎng)皇親國(guó)戚跟寵愛(ài)董賢，給他們那么多賞賜，動(dòng)輒就是十萬(wàn)百萬(wàn)，使他們的奴仆、隨從、門客，把酒當(dāng)成水，把肉當(dāng)成豆葉，揮霍浪費(fèi)？奴仆以及奴仆的奴仆，都成了富翁，這不是皇天之意！

及汝昌侯傅商，亡功而封。夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，而望天說(shuō)民服，豈不難哉！方陽(yáng)侯孫寵，宜陵侯息夫躬，辯足以移眾，強(qiáng)可用獨(dú)立，奸人之雄，惑世尤劇者也，宜以時(shí)罷退。及外親幼童未通經(jīng)術(shù)者，皆宜令休，就師傅。

汝昌侯傅商，對(duì)國(guó)家沒(méi)有軍功，而竟封爵。要知道，官爵不是陛下的官爵，而為天下公器。此官不應(yīng)加給此人，此人也不應(yīng)接受此官。在這種情形下，卻希望上天喜悅、人民心服，豈不困難？方陽(yáng)侯孫寵、宜陵侯息夫躬，辯才可以改變?nèi)罕姷囊庖?jiàn)，堅(jiān)強(qiáng)可以使他們勝任孤軍奮斗；卻是奸邪中最兇惡、迷惑世人中最厲害的角色，應(yīng)該逐出政府。其他，凡是皇親國(guó)戚以及僅只不過(guò)尚是頑童的權(quán)貴，連儒家學(xué)派的經(jīng)典都不了解，自不該繼續(xù)當(dāng)官，應(yīng)教他們辭職上學(xué)。

急征故大司馬傅喜，使領(lǐng)外親。故大司空何武、師丹，故丞相孔光，故左將軍彭宣，經(jīng)皆更博士，位皆歷三公；龔勝為司直，郡國(guó)皆慎選舉；可大委任也。陛下前以小不忍退武等，海內(nèi)失望。陛下尚能容亡功德者甚眾，曾不能忍武等邪？治天下者，當(dāng)用天下之心為心，不得自專快意而已也。

請(qǐng)迅速征召前大司馬（三公之二）傅喜，使他做皇親國(guó)戚的領(lǐng)袖。前大司空（三公之三）何武、師丹、前宰相孔光、前左將軍彭宣，他們對(duì)儒家學(xué)派經(jīng)典的研究，都出自名師傳授，而官位高到國(guó)家的‘三公’。宰相府執(zhí)行官（司直）龔勝，態(tài)度嚴(yán)正，以致各郡各封國(guó)向中央政府推薦人才時(shí)，不得不十分慎重。這種官員，應(yīng)該賦給他們更大的任務(wù)。陛下前些時(shí)，因一時(shí)生氣，罷黜何武等，全國(guó)人民都感失望。陛下對(duì)一些沒(méi)有功勛、沒(méi)有品德的人，都能容忍，難道不能容忍何武之輩？治理天下，應(yīng)把人民的心意當(dāng)作自己的心意，不能憑著自己的高興或不高興，想干什么就干什么。

宣語(yǔ)雖刻切，上以宣名儒，優(yōu)容之。

鮑宣措辭激烈，劉欣因?yàn)樗怯忻娜寮腋呒?jí)知識(shí)分子，對(duì)他特別包容。

柏楊說(shuō)：鮑宣這篇沉痛的奏章，把公元前一世紀(jì)，西漢王朝末年，人民的悲苦和官吏的暴虐，敘述得歷歷如繪。且聽(tīng)他的呼吁：“陛下，你如果不救你的子民，教他們向誰(shuí)哀求？”兩千年之后捧讀，都忍不住熱淚盈眶。可是唯一的反應(yīng)，只因?yàn)榻ㄑ缘娜擞邢喈?dāng)知名度，不貶謫他、不逮捕他、不誅殺他而已。這種皇恩浩蕩，已使儒家學(xué)派沾沾自喜，感激涕零。而人民的七種災(zāi)難和七種死亡，依然如故。餓死的尸體，仍橫荒野；拷死的囚徒，仍從監(jiān)獄拖出。以董賢為首的癌細(xì)胞群，仍在廟堂之上，回轉(zhuǎn)金蓮步，歌舞玉堂春。

劉欣是癌細(xì)胞的制造者，西漢王朝政權(quán)內(nèi)潰，已到癌癥三期，死亡迫在眉睫。

匈奴單于上書愿朝五年。時(shí)帝被疾，或言：“匈奴從上游來(lái)厭人；自黃龍、竟寧時(shí)，單于朝中國(guó)，輒有大故。”上由是難之，以問(wèn)公卿，亦以為虛費(fèi)府帑，可且勿許。

匈奴汗國(guó)（王庭設(shè)蒙古國(guó)哈拉和林市）烏珠留若鞮單于（十八任）攣?lái)L囊知牙斯，上書西漢政府，請(qǐng)求明年（前二年）入朝。這時(shí)，劉欣身體一直有病，有人警告說(shuō)：“匈奴從黃河上游，乘勢(shì)南下，氣勢(shì)壓人。自從前四九年、前三三年以來(lái)，單于每到我國(guó)朝見(jiàn)，我國(guó)就會(huì)發(fā)生巨大變故（前四九年十二月，十任宣帝劉病已逝世。前三三年五月，十一任元帝劉奭逝世）。”劉欣被這項(xiàng)警告嚇住，征求高級(jí)官員們意見(jiàn)，大家一致認(rèn)為，招待匈奴單于，徒浪費(fèi)國(guó)庫(kù)，應(yīng)該婉轉(zhuǎn)拒絕。

單于使辭去，未發(fā)，黃門郎揚(yáng)雄上書諫曰：臣聞《六經(jīng)》之治，貴于未亂；兵家之勝，貴于未戰(zhàn)；二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今單于上書求朝，國(guó)家不許而辭之，臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。臣不敢遠(yuǎn)稱，請(qǐng)引秦以來(lái)明之：

匈奴使節(jié)已經(jīng)告辭，還沒(méi)有出發(fā)。禁宮顧問(wèn)官（黃門郎）揚(yáng)雄上疏，說(shuō)：我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，儒家用六部經(jīng)典治理國(guó)家（六經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》。《樂(lè)經(jīng)》早已失傳），最重要的是把變亂消滅于無(wú)形。最偉大的軍事行動(dòng)，在于不必經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，就把敵人克制。兩者的運(yùn)作，十分微妙。但這都是最基本的理論，不可以不加留意。而今，單于要求來(lái)我國(guó)朝見(jiàn)皇帝，政府不肯批準(zhǔn)。我愚昧地認(rèn)為，兩國(guó)之間的猜忌，將從此開(kāi)始。匈奴汗國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度，五帝不能使他臣服（五帝：黃帝王朝的姬軒轅、姬顓頊、姬夋、伊祁放勛、姚重華），三王對(duì)他無(wú)法控制（三王：夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬發(fā)）。說(shuō)明雙方之間的關(guān)系，絕不可以發(fā)生間隙。我不敢追溯到上古時(shí)代，僅就秦王朝以來(lái)的近事，向陛下作一分析：

以秦始皇之強(qiáng)，蒙恬之威，然不敢窺西河，乃筑長(zhǎng)城以界之。會(huì)漢初興，以高祖之威靈，三十萬(wàn)眾困于平城，時(shí)奇譎之士、石畫之臣甚眾，卒其所以脫者，世莫得而言也。又高皇后時(shí)，匈奴悖慢，大臣權(quán)書遺之，然后得解。及孝文時(shí)，匈奴侵暴北邊，候騎至雍甘泉，京師大駭，發(fā)三將軍屯細(xì)柳、棘門、霸上以備之，數(shù)月乃罷。孝武即位，設(shè)馬邑之權(quán)，欲誘匈奴，徒費(fèi)財(cái)勞師，一虜不可得見(jiàn)，況單于之面乎！其后深惟社稷之計(jì)，規(guī)恢萬(wàn)載之策，乃大興師數(shù)十萬(wàn)，使衛(wèi)青、霍去病操兵，前后十馀年，于是浮西河，絕大幕，破寘顏，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封狼居胥山，禪于姑衍，以臨翰海，虜名王、貴人以百數(shù)。自是之后，匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。

以嬴政（秦王朝一任帝）的強(qiáng)大，蒙恬的雄威，都無(wú)法挺進(jìn)到西河（河西走廊·甘肅省中西部），只好在臨洮（甘肅省岷縣）修筑長(zhǎng)城，防備進(jìn)犯。稍后，西漢王朝崛起，以高祖（一任帝劉邦）的英明，率領(lǐng)三十萬(wàn)人精銳兵團(tuán)，卻在平城（山西省大同市）被圍（參考前二〇〇年）。當(dāng)時(shí)，猛將如云，謀士如雨，雖然終于逃生，但世人迄今都不知道其中內(nèi)幕。到了高后（呂雉）當(dāng)權(quán)，匈奴傲慢橫暴，幸靠大臣們通權(quán)達(dá)變，用卑微的書信回答，才把危險(xiǎn)化解（參考前一九二年）。到了孝文（五任帝劉恒）在位，匈奴大舉侵犯北方邊防要塞，斥候部隊(duì)，挺進(jìn)到甘泉（陜西省淳化縣西北）、雍縣（陜西省鳳翔縣），以致京師（首都長(zhǎng)安）震動(dòng)，民心駭恐。中央派出三位將軍，駐屯棘門、細(xì)柳（陜西省咸陽(yáng)市西南）、霸上（陜西省西安市東灞河畔），僵持?jǐn)?shù)月之久，敵軍才告撤退（參考前一五八年）。到了孝武（七任帝劉徹）即位，設(shè)下馬邑（山西省朔州市）陷阱，打算引誘匈奴主力深入，結(jié)果徒然勞師動(dòng)眾，連一個(gè)敵人都沒(méi)有捕獲（參考前一三三年），更不要說(shuō)看見(jiàn)單于的影子。以后，為了國(guó)家存亡大計(jì)，擬訂萬(wàn)年太平策略，動(dòng)員大軍數(shù)十萬(wàn)，派衛(wèi)青、霍去病統(tǒng)率，前后長(zhǎng)達(dá)十余年之久。穿過(guò)西河（內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西南），越過(guò)沙漠，攻破窴顏山（今地不詳）匈奴防線，襲擊王庭，征服土地，乘勝追逐，然后在狼居胥山（蒙古國(guó)烏蘭巴托市東肯特山）祭天，在姑衍山（蒙古國(guó)烏蘭巴托市東南三十千米）祭地，穿過(guò)瀚海沙漠，擒獲名王貴族，達(dá)數(shù)百人之多（參考前二世紀(jì)七〇、八〇年代）。自此之后，匈奴受到最大創(chuàng)傷和震恐，越發(fā)盼望跟漢朝和親，然而，仍不肯向漢朝臣服。

且夫前世豈樂(lè)傾無(wú)量之費(fèi)，役無(wú)罪之人，快心狼望之北哉？以為不壹勞者不久佚，不暫費(fèi)者不永寧，是以忍百萬(wàn)之師以摧餓虎之喙，運(yùn)府庫(kù)之財(cái)填盧山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發(fā)五將之師十五萬(wàn)騎以擊之，時(shí)鮮有所獲，徒奮揚(yáng)威武，明漢兵若雷風(fēng)耳！雖空行空反，尚誅兩將軍，故北狄不服，中國(guó)未得高枕安寢也。

我們的祖先，豈樂(lè)意于消耗無(wú)數(shù)財(cái)力，驅(qū)使純潔國(guó)民，在那個(gè)狼煙遍地之處（邊塞遇警，烽火臺(tái)夜間燃火，白晝用狼糞燃煙），只不過(guò)為了稱一時(shí)之心？快一時(shí)之意？而是因?yàn)椋荒芤粍冢筒荒苡酪荩辉敢粫r(shí)浪費(fèi)，就要永遠(yuǎn)浪費(fèi)。這才狠下心來(lái)，投下百萬(wàn)之師，摧毀餓虎之口；運(yùn)輸國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，填滿盧山（即窴顏山，今地不詳）深谷，而永不后悔。到了公元前七三年左右，匈奴包藏禍心，準(zhǔn)備侵犯烏孫，俘虜我國(guó)公主（劉細(xì)君），我國(guó)動(dòng)員五位大將，率領(lǐng)十五萬(wàn)騎兵，向他們攻擊。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有輝煌的勝利，而只是展示國(guó)力，顯明我國(guó)武裝部隊(duì)，疾如雷電。然而，雖然沒(méi)有損失，只因?yàn)榭帐侄担醒胝哉D殺兩位司令（參考前七一年）。這可看出，如果不能使北方蠻夷順?lè)覈?guó)就不能高枕安臥。

逮至元康、神爵之間，大化神明，鴻恩溥洽，而匈奴內(nèi)亂，五單于爭(zhēng)立，日逐、呼韓邪攜國(guó)歸死，扶伏稱臣，然尚羈縻之，計(jì)不顓制。

本世紀(jì)（前一世紀(jì)）四〇年代，我們的優(yōu)秀文化，上通神明，皇恩遠(yuǎn)被，國(guó)泰民安。而匈奴汗國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，五位單于爭(zhēng)奪政權(quán)（參考前五七年）。日逐王跟呼韓邪單于（十四任），率領(lǐng)他們的國(guó)家，歸服我國(guó)，匍匐稱臣。但我們對(duì)他們?nèi)匀灰钥投Y相待，并不能把他們完全置于控制之下。

自此之后，欲朝者不距，不欲者不強(qiáng)。何者？外國(guó)天性忿鷙，形容魁健，負(fù)力怙氣，難化以善，易肄以惡，其強(qiáng)難詘，其和難得。故未服之時(shí)，勞師遠(yuǎn)攻，傾國(guó)殫貨，伏尸流血，破堅(jiān)拔敵，如彼之難也；既服之后，慰薦撫循，交接賂遺，威儀俯仰，如此之備也。

從那時(shí)候開(kāi)始，只要單于提出入朝的要求，我國(guó)從不拒絕。如果單于不想前來(lái)，我國(guó)也絕不勉強(qiáng)。匈奴人天性兇猛，身體魁梧，仗恃力量，全憑一股盛氣。難以教化他們改過(guò)行善，卻容易激起他們?yōu)閻骸Ｋ麄冃郧榫箨瘢y使他們屈服。所以目前兩國(guó)的和平狀態(tài)，應(yīng)該特別珍惜。他們沒(méi)有臣服時(shí)，我國(guó)出動(dòng)大軍，長(zhǎng)征萬(wàn)里，耗盡全國(guó)財(cái)力，伏尸沙場(chǎng)，流血成河，攻破堅(jiān)陣，擊碎強(qiáng)敵，是那么困難。當(dāng)他們臣服之后，安撫慰藉，贈(zèng)送禮物，傳布我國(guó)威儀，又是這樣完備。

往時(shí)嘗屠大宛之城，蹈烏桓之壘，探姑繒之壁，藉蕩姐之場(chǎng)，艾朝鮮之旃，拔兩越之旗，近不過(guò)旬月之役，遠(yuǎn)不離二時(shí)之勞，固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，云徹席卷，后無(wú)馀災(zāi)。唯北狄為不然，真中國(guó)之堅(jiān)敵也，三垂比之縣矣；前世重之茲甚，未易可輕也。

從前，漢軍曾攻破大宛王國(guó)的首都（貴山城〔烏茲別克斯坦納曼干州西北卡散賽城〕）。參考前一〇二年），踏平烏桓部落（內(nèi)蒙古西遼河上游）的堡壘（參考前七八年），削平姑繒部落（云南省楚雄市）的反抗（參考前八三年），掃蕩杉姐（青海省東北部。原文誤為蕩姐）部落的戰(zhàn)場(chǎng)（參考前四二年），砍倒朝鮮（衛(wèi)氏朝鮮。首都王險(xiǎn)城〔朝鮮半島平壤市〕）的帳幕（參考前一〇八年），拔掉南越王國(guó)（首都番禺〔廣東省廣州市〕）的國(guó)旗（參考前一一一年）。歷時(shí)最短的只十天或一月，歷時(shí)最長(zhǎng)的頂多也不過(guò)半年，就可以收功奏捷，在他們王宮那里，耕田種桑；把他們的國(guó)土，改成我朝郡縣。像風(fēng)吹天上殘?jiān)疲瑥拇饲缋剩贈(zèng)]有后遺癥。只有北方的匈奴，跟此不同，那才是我們最強(qiáng)最堅(jiān)的敵人，跟東南西三方的敵人相比，好像天跟地相比，差距太大。前世所以看重他，由此之故，絕不可以輕視此事。

今單于歸義，懷款誠(chéng)之心，欲離其庭，陳見(jiàn)于前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國(guó)家雖費(fèi)，不得已者也。奈何距以來(lái)厭之辭，疏以無(wú)日之期，消往昔之恩，開(kāi)將來(lái)之隙？夫疑而隙之，使有恨心，負(fù)前言，緣往辭，歸怨于漢，因以自絕，終無(wú)北面之心，威之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！

而今，單于歸心，懷著愛(ài)慕誠(chéng)懇之情，打算遠(yuǎn)離他的王庭，親來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)，這正是前世遺留下來(lái)的恩德，祖先神靈所盼望的景象。政府雖然大大破費(fèi)，也是不得不如此。為什么因?yàn)椤菑纳嫌蝸?lái)的，氣勢(shì)壓人’一句怪話，就加以拒絕？而且只說(shuō)請(qǐng)單于以后再來(lái)，并不另行指定一個(gè)確期。把歷年所有恩德，一筆勾銷，埋伏下將來(lái)不愉快的種子。因猜忌而造成誤會(huì)，將使單于含恨于心，收回對(duì)我們的承諾，一味記住今天的不悅，把錯(cuò)誤和怨恨全部歸到漢朝政府頭上，勢(shì)將跟漢朝決裂，終于失去臣服之念。到那時(shí)候，我們的威力嚇不住他們，言辭說(shuō)服不了他們，怎能不造成大的災(zāi)難？

夫明者視于無(wú)形，聰者聽(tīng)于無(wú)聲，誠(chéng)先于未然，即兵革不用而憂患不生。不然，壹有隙之后，雖智者勞心于內(nèi)，辯者轂擊于外，猶不若未然之時(shí)也。且往者圖西域，制車師，置城郭都護(hù)三十六國(guó)，費(fèi)歲以大萬(wàn)計(jì)者，豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費(fèi)十而愛(ài)一，臣竊為國(guó)不安也。唯陛下少留意于未亂、未戰(zhàn)，以遏邊萌之禍！

眼睛明亮的人，能看到別人看不到的事物。耳朵敏銳的人，能聽(tīng)到別人聽(tīng)不到的聲音。假如我們事先防范，則軍事行動(dòng)不會(huì)有，禍害災(zāi)難不會(huì)生。不然，猜忌一旦開(kāi)始，即令智慧的人在內(nèi)辛苦策劃，善辯的人在外奔走勸解，都不如在事情沒(méi)有發(fā)生之前，有正確的決策。從前，開(kāi)拓西域，制服車師國(guó)（新疆吐魯番市），興筑城池，設(shè)立西域總督（參考前六〇年），統(tǒng)御三十六國(guó)，豈是為了防備康居王國(guó)（首都卑闐城〔哈薩克斯坦巴爾喀什湖西南錫爾河北岸突厥斯坦〕）和烏孫王國(guó)（首都赤谷城〔吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南〕），恐怕他們?cè)竭^(guò)白龍堆沙漠（新疆羅布泊東），攻擊漢朝西疆邊塞？最后目標(biāo)仍在于傷害匈奴而已。一百余年辛勞獲得的輝煌成果，卻于今天一日之間喪失。當(dāng)初開(kāi)支十分費(fèi)用去克制匈奴，卻只為了愛(ài)惜一分費(fèi)用，激起背叛。我深為國(guó)家的前途感到憂慮。請(qǐng)陛下稍加留意，在還沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，還沒(méi)有發(fā)生變亂時(shí)，阻止它發(fā)生。

書奏，天子寤焉，召還匈奴使者，更報(bào)單于書而許之。賜雄帛五十匹，黃金十斤。

奏章呈上去，劉欣驚悟，立即召回剛踏上歸途的匈奴汗國(guó)使節(jié)，改換國(guó)書，表示歡迎單于明年（前二年）訪問(wèn)。賞賜揚(yáng)雄綢緞五十匹、黃金十斤。

單于未發(fā)，會(huì)病，復(fù)遣使愿朝明年；上許之。

烏珠留若鞮單子（十八任）攣?lái)L囊知牙斯還沒(méi)有動(dòng)身，生病，再派使節(jié)前來(lái)西漢王朝，請(qǐng)求延后一年，劉欣允許。

華杉說(shuō)：看一個(gè)問(wèn)題，就像下棋一樣，關(guān)鍵是你能往后看幾步。大多數(shù)人只能看到眼前，只能看到自己，甚至連眼前這一步他也看不明白。而明智的人能往后看五步、六步，能看到別人會(huì)有什么反應(yīng)，能推演棋局將來(lái)的發(fā)展。