四柱八字算命術(shù)價格
如果你了解星座運(yùn)勢，可能知道2018年第二次“水逆期”已經(jīng)到來了。所謂“水逆”指“水星逆行”，說的是從地球上觀測水星的運(yùn)行軌跡，能看到水星在某段時間內(nèi)會朝著與原來相反的方向運(yùn)行。
按現(xiàn)代科學(xué)的理解，“水逆”現(xiàn)象是水星公轉(zhuǎn)和地球自轉(zhuǎn)導(dǎo)致的視覺觀測偏差，而在占星術(shù)師的眼中，“水逆”是倒霉的預(yù)兆，網(wǎng)友因此紛紛調(diào)侃，新一輪“水逆”來了，自己那堆倒霉事終于又有可以怪罪的對象了。
看著網(wǎng)上熱鬧地討論“水逆”、討論星座占卜和塔羅牌，我們無法否認(rèn)，中西方古老的算命玄學(xué)到今天仍然是不可忽視的流行文化現(xiàn)象。算命術(shù)有狹義廣義之分，狹義的算命術(shù)單指對人生辰八字的推算，廣義的算命術(shù)則涵蓋多種推算命運(yùn)的方式，包括看相、占卜等等。在互聯(lián)網(wǎng)滲透進(jìn)日常生活的今天，被視為“迷信殘余”的算命術(shù)正以全新的方式鮮活地存在著，遍及城鄉(xiāng)以及各個年齡段，甚至成為一門生意。
算命術(shù)的流行其實(shí)暗示某種普遍的社會心理，也許還提示著我們現(xiàn)代生活到底哪里出了問題。在此我們并無意為算命正名。它是一種無法忽略的文化現(xiàn)象，像鏡子一樣照向社會各個角落、各個階層，從反射的鏡面中，我們能看到欲望、彷徨、掙扎和虛晃的希望。
撰文 | 安安
古老的算命術(shù)
但行好事，也問前程
說起算命，你也許會聯(lián)想到農(nóng)人和算命先生對談的田間壟頭，小城古舊老街里昏暗的算命館，算命是舊時代的產(chǎn)物，帶著陳腐的氣息。然而，即使在破除迷信教育早已普及的今天，算命術(shù)仍然鮮活地存在于這個世界上。
我的家鄉(xiāng)閩南地區(qū)便是一例。無論鄉(xiāng)村還是城市，很多人家里都供著神佛，有人供媽祖、有人供菩薩、有人供關(guān)公。家里的神像仿佛所有神的集合體，逢初一、十五都要上供，別的菩薩佛祖過生日了也要上供。
《中國古代算命術(shù)》(作者：洪丕謨 版本：上海三聯(lián)書店 2006年10月關(guān)于中國世俗的一項(xiàng)研究。)
在這種風(fēng)俗氛圍下，信神和信命是相伴而生的。這座城市里的人家很多都瞧過算命先生，亦或到廟里抽過簽。尤其是遇到人生中的大事（喬遷新居、嫁娶、先人遷墳）必須請算命先生算日子。記得有個同學(xué)高考報志愿后去找人算命，算出來到那所學(xué)校上學(xué)會有血光之災(zāi)，嚇得立馬回去改了志愿。還有個同學(xué)非常恨算命先生。他父母在他出生之前有過一個早夭的兒子，擔(dān)心他也命薄早逝，便去找算命先生求名。算命先生說他命里“五行缺土”，所以給他取了一個帶“土”的名字。同學(xué)很生氣說算命先生識字太少不會取名：“這是我聽到過的第二難聽的名字，難聽程度僅次于‘王二丫’！”
除了找專人算命之外，閩南人日常家里也有占卜的工具。我家的菩薩像邊放著兩塊紅色的木板，每塊木板一面平一面凸，名喚“爻”。“爻”是一種向神靈、先靈發(fā)問的占卜工具，占卜時要在心中默念請求，擲出的結(jié)果如果是一正一反，說明神明認(rèn)可了你的決定。
擲爻占卜。左圖為一正一反“信杯”（又稱“圣杯”“勝杯”）；中圖為“陰杯”，右圖為“笑杯”，皆意為“不”。問命占卜時通常只擲一次，但在祭祀時問神主是否要要接受供奉時可擲多次，擲出“信杯”后可進(jìn)行下一步程序。
90年代的時候算命之風(fēng)遠(yuǎn)比現(xiàn)在興盛，那會兒在城市周邊小城鎮(zhèn)里能看到很多算命館，口碑好的算命館通常和當(dāng)?shù)厝嘶斓煤苁欤抑惶艉迷捳f，這樣一來有好事發(fā)生會歸功于他們，有壞事發(fā)生（通常概率也很低）也想不到怪罪他們。這些民間算命師的“業(yè)務(wù)范圍”很廣，占卜算卦、家宅風(fēng)水、請靈問命都能做。
有句流行的雞湯說“但行好事，莫問前程”。這是佛教的說法，世間有因果報應(yīng)，種善因得善果。但對于我家鄉(xiāng)的大多數(shù)普通人來說，他們既行好事，也問前程。說到底，算命先生只是給人們一個心理安慰，喬遷婚喪總是要做的事，讓算命先生“指點(diǎn)一二”定個好日子，花幾百塊錢獲得神明的認(rèn)可，自己就可以心安理得地過生活。如果不去算命，好像未來的風(fēng)險都要自己來承擔(dān)了。
《中國占星術(shù)的世界》[作者：（日）橋本敬造 譯者：王仲濤 版本：商務(wù)印書館 2012年9月]日本科學(xué)史學(xué)者橋本敬造通過與西方古典天文學(xué)比較，來解析中國古代的星相世界。
線上的算命生意
為對抗焦慮而算命的現(xiàn)代人
在北京上海這樣的現(xiàn)代化都市里，算命正在以新的方式進(jìn)入到我們的生活中。
打開搜索引擎或者APP商場，輸入占星、塔羅牌、八字、紫薇命盤等中西算命術(shù)的名字，你能得到一堆提供線上占卜功能的站點(diǎn)或應(yīng)用。占卜算命成為了一份線上生意，這些站點(diǎn)會提供一點(diǎn)試用功能，看更完整的解讀需要付費(fèi)。除此之外還有人開設(shè)線上占卜教學(xué)課程，廣告語相當(dāng)商業(yè)化：“超值占卜課，只要3888”“雙十一特價，立減1888”。
數(shù)字技術(shù)也為線上算命的發(fā)展提供了便利，像推星座星盤、測算生辰八字結(jié)果需要很復(fù)雜的運(yùn)算，現(xiàn)在只需一個回車鍵的功夫，只是解讀還需要人工來操作。現(xiàn)在職業(yè)的占星師、占卜師不乏名校畢業(yè)生或歸國留學(xué)生。由于星座、占卜太受歡迎，不少專欄作者僅靠稿費(fèi)就能養(yǎng)活自己。
在線上，算命已然變成一種注意力經(jīng)濟(jì)范疇下的生意。人們追逐著知名的占卜師和新鮮有趣的算命形式。
受外來文化影響，泡在網(wǎng)上的年輕人熱衷星座和塔羅牌。所謂“星座”是占星術(shù)的一部分，古人認(rèn)為出生時群星的位置會影響個體一生的命運(yùn)。星座將人分成了12個大類，根據(jù)出生之時恒星、行星的相對分布位置，可推算人的性格和運(yùn)勢。
太陽星座：太陽運(yùn)行軌跡稱為“黃道”，被均分為12個區(qū)域。出生時太陽所處的位置為太陽星座，即人們?nèi)粘Ｌ峒暗?2星座。影響人們的外在性格。
月亮星座：出生時月亮所處的位置，影響人們的潛意識。
上升星座：出生之時東方地平線升起的星座，影響人們?nèi)畾q以后的性格和偏好。
塔羅牌則是針對具體事宜、給出具體建議的占卜術(shù)。塔羅牌的起源成謎，流行于中世紀(jì)的歐洲，它由78張牌組成，每一張牌上都有一個人物或物體，象征著某種品德或經(jīng)驗(yàn)。很多流行影視作品都曾出現(xiàn)過塔羅牌元素，包括美劇《東區(qū)女巫》《邪惡力量》、動漫《名偵探柯南》、電影《紅色小提琴》《美女與野獸》……流行作品演繹加之自帶的異域、神秘氣質(zhì)，迅速帶動了塔羅牌的走紅。
女祭司牌。正向解釋：思考與洞察；逆向解釋：自大貪心、有勇無謀。
占星術(shù)、塔羅牌固然正當(dāng)紅，可中國古老的算命術(shù)在線上占卜中也占據(jù)了一定位置。八字算命、紫薇斗數(shù)等算命法至今依然流行。網(wǎng)上有些八字算命的價格比占星術(shù)、塔羅牌還要貴些，有些人（尤其是年齡稍大一些的中青年）覺得中國的命理術(shù)比西方人的占卜更可信，這或許是文化親近感使然。畢竟中國算命術(shù)來源于古老的陰陽五行學(xué)說——陰陽相生、五行相生相克，人與自然是一體的，憑借自然規(guī)律可推斷人的禍福吉兇——這種東方式哲學(xué)已經(jīng)根植于我們的文化命脈中，流淌了上千年之久。
網(wǎng)絡(luò)四柱八字算命圖。比如我們常聽說的“八字算命”就是以《周易》為基礎(chǔ)，以“陰陽五行說”為工具的算命術(shù)。“八字算命”又名“四柱八字算命術(shù)”，“四柱”指出生時的“年月日時”，“八字”指出生的干支歷日期，這“四柱八字”蘊(yùn)含了一個人的命局，結(jié)合陰陽五行說推算，可算一個人的事業(yè)、婚姻、財運(yùn)
記得去年旁聽一個社會學(xué)日常生活研究論壇時，來自上海財經(jīng)大學(xué)的講師邢婷婷分享她關(guān)于線上占卜田野研究案例時提到，有人中年不順去線上找人算命，算得自己是“七殺格”。這命硬得很，大兇大煞，但如果能逢兇化吉，必能大富大貴。案例中那人是什么反應(yīng)我忘了，但如果是我會挺受安慰的——中年不順是必經(jīng)的劫數(shù)，那遭遇挫折就不是我自己的錯，況且過了這坎兒還能有機(jī)會大富大貴。人活著，不就圖個希望嗎？
想起一個最近剛換工作的朋友非常想算命，新?lián)Q的工作壓力太大，她想知道這日子什么時候是個頭。只是她媽媽不肯給她具體的出生日期。“也許是擔(dān)心我去算命，把命算薄了。”（傳說天機(jī)不可泄露，參透命理的人給人算命會減壽，頻繁算命也會減壽）她說算出來的結(jié)果她也不全信，只挑自己喜歡的部分信。
所以，對于這些在焦慮和抑郁邊緣試探的現(xiàn)代人來說，算命算得準(zhǔn)不準(zhǔn)已經(jīng)不重要，重要的是能不能帶來心理安慰。極速變化的社會讓他們應(yīng)接不暇，而算命給他們送去了心理上的救命稻草。
看不見的底層
在無力的變化前，攥住命運(yùn)
算命幾乎遍及各個階層，上至達(dá)官顯貴下至平頭百姓。它就像一面鏡子，照出了當(dāng)下百態(tài)：在商業(yè)社會中，算命是一門生意，照出了逐利的欲望和旺盛需求背后急需安慰的人們；而在廣大的城鄉(xiāng)邊緣地帶，算命則見證了真正的底層掙扎，照出一個我們看不見的世界。
《算命：清影紀(jì)錄中國·2009》(作者: 清影工作室 版本: 廣西師范大學(xué)出版社 2013年1月)全書以紀(jì)錄片作者訪談為主，試圖展現(xiàn)“中國高速發(fā)展的過程中，現(xiàn)代化與傳統(tǒng)民俗之間的沖突、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引發(fā)的社會問題，以及許許多多鮮活的個體生命，他們的故事和他們的命運(yùn)。”
2009年，導(dǎo)演徐童發(fā)行了一部紀(jì)錄片《算命》。這部紀(jì)錄片以章回體結(jié)構(gòu)講述了一個鄉(xiāng)間算命先生歷百程（化名）的故事。歷百程因殘疾被兄弟欺負(fù)，孤獨(dú)流浪半生，40歲那年和因殘障備受虐待的石珍珠結(jié)成夫妻。他們住在北方某個城鄉(xiāng)結(jié)合部地帶，以算命為生。
來找歷百程算命的都是跟他一樣生活在底層的人。片頭第一個來算命的人叫“唐小雁”，歷百程說她在婚姻方面是孤獨(dú)命，想轉(zhuǎn)運(yùn)，得在名字上動文章。唐小燕在人前是大姐大，把自己弱小的一面藏了起來。其實(shí)她很懼怕孤獨(dú)。她遭受過兩度強(qiáng)奸，嘴上說著“男人沒一個是好東西”，但在歷百程說她是孤獨(dú)命的時候，她露出了自嘲、略帶憂傷的笑容。
紀(jì)錄片《算命》（2009），唐小雁復(fù)述自己是孤獨(dú)命。
另一個來算命的女人叫“尤小云”，求算運(yùn)勢。歷百程說她近來沒有大事，可不如意的小事會一直持續(xù)。尤小云說她心里藏著件事，想年底辦成，歷百程沉默了一會兒，說可以，年底是富貴月。尤小云笑了，說這事辦成比什么都強(qiáng)。她的丈夫因盜竊入獄，尤小云想攢夠錢疏通關(guān)系讓丈夫早點(diǎn)放出來。為了攢錢，她去按摩店做了小姐，逞強(qiáng)說自己累點(diǎn)沒關(guān)系。她一次只能掙七十塊錢，客人還各種難纏，說到這里尤小云微微抬頭擦著眼淚：
“干到年前還得兩三個多月呢，說不上還有什么人呢，自己慢慢學(xué)是吧，性格變好點(diǎn)，把客人哄開心了……人家給你錢了就得把人家哄開心，這話沒毛病是吧……”
在《算命》中，“算命術(shù)”并不是主角，而是那些蕓蕓眾生中的底層。我們無法得知他們到底信不信命，但從他們聽到自己算命結(jié)果時露出的或悲或喜的笑容中，能看到了一瞬的釋然，似乎那被無力感籠罩的生活，在這短暫一刻，終于被自己握在了手里。
事物風(fēng)行自有它存在的土壤。只要這世間還有人，只要這世間還充滿了不確定性，算命玄學(xué)就不會消失。不管是城市里焦慮得生活失焦的人們，還是在邊緣地帶掙扎求生的人們，他們都是再平凡不過的普通人，命運(yùn)對于他們來說是不受自己掌控的。而算命是這些普通人作為渺小個體企圖參透無序世界的一次僭越的嘗試，不求聞達(dá)，唯求心安。
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