李的五行是屬什么命格 取名字的五行原理
取名字的五行原理
《易經(jīng)》原理認(rèn)為影響人的綜合運(yùn)勢(shì)的主要因素---一命二運(yùn)三風(fēng)水四姓名。其中命的格局大小，貴賤等級(jí)，受到先天宇宙時(shí)空?qǐng)隽Φ挠绊懀瑥某錾哪且豢叹鸵呀?jīng)注定，后天是很難從根本上改變的。雖然我們天天說人人平等，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人的地方，就有階級(jí)、等級(jí)的劃分。人分三六九等，一個(gè)人屬于哪個(gè)等級(jí)，是先天注定的，后天的努力無法產(chǎn)生質(zhì)變。你是王侯將相，還是販夫走卒，從先天的角度來看，那是一種宿命。但是，在同一個(gè)等級(jí)中，其實(shí)也有著不小的差距。同是皇帝命的，有秦始皇、漢武帝這樣的雄才霸主；也有著漢獻(xiàn)帝，清光緒這類的憋屈皇帝；同是乞丐命的，有的連一餐一飯也難以滿足的，也有著萬人之上的丐幫幫主。拿學(xué)生考試成績來論，同屬優(yōu)等生的，考100分的跟考90分的，其中存在的差距很大。
同等級(jí)間的這種差距如何形成的呢？這就是后天因素的影響，運(yùn)氣、風(fēng)水、姓名，都屬于后天的因素。先天的因素通過個(gè)人有努力是無法改變的，在后天的因素是可以通過后天努力來改善的。
姓名就是對(duì)先天命理的一種補(bǔ)充。《易經(jīng)》講究陰陽五行的和諧、平衡，但是多數(shù)人的先天的命格，都很難達(dá)到這種和諧、平衡的標(biāo)準(zhǔn)。那么就需要后天通過人為的方法加以調(diào)整、彌補(bǔ)。姓名就象道家符咒，文字、筆畫，就是畫符；韻律、發(fā)音，就是念咒。符咒可以聚合宇宙間的陰陽五行能量，同樣，姓名也有相同的功效。這種符號(hào)、音頻積聚的五行能量，可以彌補(bǔ)先天五行能量的缺失。取對(duì)了名字，能夠給人帶來正能量，能夠提升運(yùn)勢(shì)；取錯(cuò)了名字，給人帶來的是負(fù)能量，會(huì)拉低運(yùn)勢(shì)。
一個(gè)名字，通過陰陽五行的能量來影響人的運(yùn)勢(shì)，那么取名字時(shí)應(yīng)該如何正確的把握陰陽五行的原理呢？可以從以下幾個(gè)方面考慮。
1、首先，我們要分析個(gè)人的先天命格，也就是通常說的生辰八字，找出八字之中的五行缺失或是五行的平衡點(diǎn)，簡單的說，就要需要知道命中缺哪個(gè)五行？需要注意的是，這個(gè)所謂的五行缺失，是需要綜合分析八字陰陽五行的組合、配比，需要專業(yè)人士來推演。而不是簡單的去數(shù)天干地支的個(gè)數(shù)，幾個(gè)金，幾個(gè)木，幾個(gè)土......通常來說，沒有十年以上的專業(yè)功底，很難找準(zhǔn)八字之中的五行缺失的。社會(huì)上很多所謂的姓名學(xué)大師，其實(shí)根本沒有扎實(shí)的命理學(xué)功底，取出的名字五行相背，害人不淺。
2、說到取名的方法，不得不提的就是現(xiàn)在社會(huì)上比較流行的一種五格取名法。很多取名的網(wǎng)站上都有姓名測(cè)評(píng)系統(tǒng)，就是根據(jù)五格取名的原理來打分的。這種取名方法，自成一套體系，但是實(shí)際的《易經(jīng)》原理卻并不完善。五格取名法，是日本人發(fā)明，多用于日本人取名，80年代從港臺(tái)傳到大陸，風(fēng)靡至今。這套姓名學(xué)理論，優(yōu)勢(shì)在于，簡單易學(xué)，普通人通過短時(shí)間的學(xué)習(xí)，都可以對(duì)照著文字列表給人取名。繞過了八字鑒定這個(gè)重要環(huán)節(jié)。省卻了10年以上的命理必修課程。偷機(jī)取巧的成分很大。社會(huì)上很多所謂的姓名學(xué)大師，用的就是這種簡單的方法。從五行原理上講，五格取名法把姓名分成三才、五格，以筆畫來計(jì)算五行，1,2屬木，3,4屬火，5,6屬土，7,8屬金，9，10屬水。這種劃分五行的方法，與《易經(jīng)》五行的數(shù)理原理大相徑庭，不知根據(jù)所在。我們都知道日本的文字以平假名和片假名組成，很多文字都是從漢字的草書演化而來，單獨(dú)的一個(gè)日文文字，在漢字里可能只代表一個(gè)偏旁，其間五行屬性差異很大。此外，日本人的姓氏，多是兩個(gè)字組成，而中國人的姓氏，多數(shù)是單姓，一個(gè)漢字，因此，組成的三才五格其實(shí)中日人名之間的差異就更大了。所以，五格取名法是否適合中國人的姓名，值得推敲，大家不要迷信網(wǎng)上的那些打分系統(tǒng)。
3、中國傳統(tǒng)的取名方法，首先要考慮偏旁部首，一般來說，偏旁代表了漢字的五行屬性。比如木字邊，艸字頭，代表木的五行；水字邊，氵代表水的五行；金字邊，刂，代表金的五行等等。但是也有例外。“沙漠”五行是否屬水？“淡”字五行，是火還是水？“秋”字的五行屬木還是火？這些都需要從多個(gè)角度來綜合考量。
4、要考慮漢字本義的五行屬性。比如中國第一大姓“李”，在網(wǎng)上查到有不同的說法，有說屬木，有說屬水，有說屬金，有說屬火；莫衷一是。“李”字，有木字頭，下面“子”字是12地支的水，從這兩個(gè)角度來劃分五行都有道理。從音韻的角度上考慮，發(fā)音屬火，也有一定道理。五行屬金的原理，大概是從日本的五格命名法里推導(dǎo)出來的，未免牽強(qiáng)。綜合考慮，“李”的本義是李樹，植物，所以根本的屬性應(yīng)該是木。類似的例子還有很多，需要仔細(xì)研究。
5、要考慮漢字音韻的五行。有很多漢字，沒有明顯的偏旁部首的五行提示，從字義上也很難準(zhǔn)確找到五行的歸屬，就要從五音六律上去考慮。漢字發(fā)音，古今有差異，地域不同還有方言的差異，根據(jù)漢語拼音的聲母表，可以簡單歸納一部分漢字的五行屬性。
唇音屬五行之土 拼音：b ,p , m , f, w舌音屬五行之火 拼音：d , t , n , l牙音屬五行之木 拼音：j , q , x , y齒音屬五行之金 拼音：z , c , s , zh , ch , sh , r
喉音屬五行之水 拼音：g , k , h
姓名學(xué)，是一門傳統(tǒng)而玄奧的易學(xué)理論。要取好一個(gè)名字，要考慮的因素很多，五行只是其中一個(gè)重要核心元素，此外，還要考慮字義的組合，音韻的平仄，漢字的結(jié)構(gòu)，以及與個(gè)人未來的發(fā)展方向相配合等等。取名需要慎重，勿為庸師所誤。