印度版《寄生蟲》真敢拍
原創(chuàng) 魚叔 獨立魚電影
近些年，印度電影在國內(nèi)狂刷存在感。
不論是票房還是口碑，都讓人眼前一亮。
2016年，《摔跤吧！爸爸》以近13億票房，登上年度電影票房排行榜第七位。
豆瓣評價人數(shù)破百萬，至今以9分穩(wěn)居TOP250榜單。
后來上映的《神秘巨星》《小蘿莉的猴神大叔》等片，也都叫好又叫座。
燒腦懸疑片《誤殺瞞天計》也因國內(nèi)翻拍而再度翻紅。
今天，魚叔想來安利一部印度新片。
它沒有阿米爾·汗這樣的巨星坐鎮(zhèn)，也沒有寶萊塢招牌式的歌舞表演。
但卻得到外媒一致好評。
就連美國歌手Cardi B都要在早上5點半給它打call。
因為題材大膽，又被稱為印度版《寄生蟲》。
究竟有多好看？下面就請它出場——
《白虎》
The White Tiger
雖然本片在國內(nèi)沒多少水花，但在外網(wǎng)可是火到不行。
網(wǎng)飛開播兩周，爛番茄新鮮度穩(wěn)居91%。
《時代周刊》《紐約時報》等國外各大媒體，都給出了好評。
什么樣的陣容，能拍出如此大熱的影片？
魚叔查了一下，主創(chuàng)在國際影壇都小有名氣。
導(dǎo)演是有伊朗血統(tǒng)的美籍影人拉敏·巴哈尼。
既是導(dǎo)演又是編劇，屬于全能選手，還是經(jīng)常參加電影節(jié)的那種。
他曾憑《不惜一切》《99個家》兩次角逐威尼斯電影節(jié)金獅獎。
演員也有印度國民度很高的藝人：拉吉·庫瑪和佩麗冉卡·曹帕拉。
二人是蟬聯(lián)印度各大獎項的影帝影后。
咖位近似內(nèi)娛的孫儷和劉燁。
不過，令人驚訝的是，他們這次竟不是主演。
甘愿退居二線，給一個叫阿達什·古拉夫的新人做配。
此人是該片絕對的男一號。
雖其貌不揚，但卻是影片中叫板權(quán)貴，滿手鮮血的狠角色。
故事就從他飾演的巴拉姆開始講起。
他出身在一個印度小村。
由于家境貧寒，三年級就輟學(xué)打工。
還未成年，就經(jīng)歷了媽媽離家出走，爸爸沒錢看病只能等死的悲劇。
他沒日沒夜地做工，卻依然填不飽肚子。
因為，村里有個著名的地主。
村民1/3的收入，都要上交給他，當(dāng)保護費。
剝削巴拉姆的人，不止一個。
他的奶奶，是一個以愛為名，無止盡壓榨的吸血鬼。
她把家里的每一分錢，都攥在自己手里，不然就是造反、不孝順。
簡直比樊勝美的媽媽還可惡。
小時候，巴拉姆沒發(fā)覺有什么不對。
直到長大成人，他才意識到，這種里外剝削的境遇，宛若地獄。
巴拉姆不是沒想過出去打工。
印度有種姓制度的傳統(tǒng)，而自己的名字是低等種姓，打工也會受歧視。
巴拉姆認(rèn)為，能服侍有錢人，就是最好的出路。
一天，他偷聽到，地主想給兒子阿肖克招個司機。
覺得機會來了。
他從奶奶那兒騙了300盧幣，去市里學(xué)車。
學(xué)完便跑到地主家門口，上演一出「老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪」的苦肉計。
還別說，這招真奏效了。
阿肖克試了試他的車技，很快就雇傭了巴拉姆。
這段做司機的日子，給巴拉姆帶來很大沖擊。
他把自己的定位，設(shè)為仆人。
但接受美國教育的阿肖克，卻沒有這種階級觀念。
他不僅稱巴拉姆為「朋友」。
還跟他介紹，什么是電腦，什么是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，描繪硅谷的樣子。
巴拉姆一度幻想，自己要翻身農(nóng)奴把歌唱。
但現(xiàn)實卻狠狠的提醒他，自己只是仆人而已。
除了開車，他還要給阿肖克的父親洗腳，忍受他的打罵和侮辱。
雖然工作環(huán)境時好時壞。
但巴拉姆卻沒有被真正刁難過。
因為出身貧寒，他早練就了底層的生活智慧。
嘴巴甜，腦子快。
主人喜歡聽什么，他說什么。
主人提到了新東西，他馬上就去研究。
比如，阿肖克白天跟他介紹電腦，他晚上就去網(wǎng)吧感受了一番。
說到這里，是不是以為巴拉姆很快就自學(xué)成才，拿到顛覆人生的劇本？
顛覆是顛覆了。
但代價卻是絕望、背叛、殺人，甚至全家遭到報復(fù)。
具體要從一個夜晚說起。
那天晚上，阿肖克的女友在生日上喝得酩酊大醉，開車撞死了一個小孩。
隔天，地主就把巴拉姆喊過來，威逼利誘他簽一份自首文件。
巴拉姆方才明白，自己要做替罪羊。
他滿眼淚水地看向阿肖克，但回應(yīng)他的卻只有沉默和無視。
但巴拉姆心里，依然殘留最后一點希望。
根深蒂固的等級觀念，強迫他把阿肖克的做法合理化。
他說服自己，雇主是好人，這么做是迫不得已。
可是，沒多久，阿肖克就找到了新司機，要取代巴拉姆。
他心里最后一點善良，就這么被吃干抹凈了。
原來，雇主從未把他當(dāng)人看。
巴拉姆的命運，就是榨干最后一滴價值，然后當(dāng)做垃圾，隨意丟棄。
沒有人格，也沒有尊嚴(yán)。
于是，一個雨夜，他拿起石頭，絕望地砸向了阿肖克的腦袋。
他用殘酷的方式，奪回了自己人生的主動權(quán)。
慌亂中，巴拉姆偷走了400萬現(xiàn)金，逃到另一個城市。
在那里，他改名阿莎克，用偷來的錢開了家出租車公司。
混成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾睦习澹瑢崿F(xiàn)了階級跨越。
影片至此，戛然而止。
《白虎》全片長達125分鐘，基本無尿點。
有太多隱喻，值得解讀。
這是一部希望被絕望征服，最后以暴制暴的血腥上位史。
背后原因，從個人到體制，一環(huán)扣一環(huán)，緊密相連。
魚叔先說說，改變是巴拉姆人生的始作俑者：原生家庭。
男主角生在一個病態(tài)的吸血鬼家庭。
人心被欲望吞噬，思想被封建捆綁。
小時候，被迫輟學(xué)出去當(dāng)童工。長大了，還要無止盡的填窟窿。
一旦停止寄錢，家里人就變著法，折磨自己。
進一步說，扭曲原生家庭的根源是什么？
只是因為貧窮嗎？
影片想挖的再深一點。
它把底層人貧窮的癥結(jié)，上升到一個國家的意識形態(tài)：種姓制度和階級觀念。
要知道，在古代，印度是最富裕的國家之一。
這里有上千種姓氏，各有各的命運。但這里卻存在最反現(xiàn)代的落后制度。
印度曾一度實施種姓制度，以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會體系，把人分為高低貴賤、三六九等。
只為滿足統(tǒng)治者固定、僵化，階級森嚴(yán)的管理需求。
種姓制度，導(dǎo)致資源集中在少數(shù)富人手里，社會階級和貧富差距逐漸拉大。
1947年，種姓制度正式被法律廢除，但它依然影響著今天印度人的生活。
用巴拉姆的話來說，種姓制度被廢除后，就只剩兩種姓氏：
有錢有權(quán)者和無錢無權(quán)者。
這是一種弱肉強食的原始關(guān)系。
顯而易見，在這種社會關(guān)系中，巴拉姆家族始終是被吞噬的一方。
所以，他從小就被教導(dǎo)，要給有錢人打工，這是脫貧的唯一方式。
做仆人的愿望，早就灌輸進血液。
長大后，他用「雞籠」來比喻這種生存環(huán)境。
什么意思？
默認(rèn)的制度是籠。
貧窮百姓是籠里的仆人。
地主亂收保護費，沒人反對，因為這是權(quán)貴默認(rèn)的制度。
長輩逼晚輩做童工，沒人指責(zé)，因為這是家族默認(rèn)的制度。
仆人就像籠里的雞，即使知道下一個被宰的是自己，也不會反抗。
說白了，就是一種奴性。
在阿拉姆眼里，身邊99.9%的人都有這種奴性，困在雞籠里，窮潦倒一生。
他想做一只飛出雞籠的公雞。
起初，他把愿望寄托在阿肖克身上。他以為，西式那一套，能解放自己。
熟不知，他在阿肖克身上，看到了一顆星的墜落。
那個昔日高喊自由與平等的新青年，回印度沒多久，就淪落為只會給政客送錢疏通關(guān)系的傀儡。
尤其在車禍?zhǔn)录蟆?/p>
曾口口生生稱自己是朋友的阿肖克，為了逃避責(zé)任，毫不留情地甩鍋。
而被奴性驅(qū)使的巴拉姆，在簽了認(rèn)罪書后，甚至都沒想過要經(jīng)濟補償。
奴性差點葬送了他的一生。
影片里，巴拉姆差點被制度吃干抹凈。
但他不服。
他要在毀滅前覺醒，拒絕做任人宰割的籠雞。
他要做森林中，那只稀有卻依然兇猛的白虎。
他要從有權(quán)有勢者的手里，奪回人生主動權(quán)。
要做到這些，他選擇藏起人性，放出獸性。
看到這里，可能有人想問，影片足夠真實嗎？
要回答這個問題，就必須了解它的創(chuàng)作背景。
電影改編自同名小說。
作者叫阿拉文德·阿迪加，印度人，之前是《時代周刊》駐印度記者。
書中素材，部分來自他真實的所見所聞。
原小說早于2010年就在中國內(nèi)地出版了。
當(dāng)時，梁文道評價它是：
「印度人寫給中國人看的自我介紹，大膽生猛，揭露印度的諸多病癥。」
作者意在揭露一個拋開外交光環(huán)真實印度，呈現(xiàn)一個奇特、動蕩、粗野的國度。
而導(dǎo)演想傳遞的則是，「一個掙脫束縛，想要追求自由、隨心所欲生活的故事。」
從成片來看，它既不違背小說作者的初衷，也實現(xiàn)了電影導(dǎo)演的動機。
有人說，《白虎》是印度版《寄生蟲》。
但依魚叔之見，《白虎》雖然比《寄生蟲》的觸及范圍更廣，但卻遠沒有后者處理得深入。
它們最大的共同點，就是拍出了世界之痛。
什么意思？
據(jù)瑞士信貸銀行最新報告顯示，印度1%最富的人擁有全國一半以上的財富，全國一半以上的窮人僅擁有全國財富的4.1%。
也就是說，在印度有很多底層群眾，比巴拉姆還要絕望。
在這個背景下，《白虎》的誕生絕不是巧合。
它用一種歇斯底里的姿態(tài)，提醒人們：
如果默認(rèn)對高低貴賤的劃分。
如果默認(rèn)對權(quán)貴階層的奴性。
那么，這個世界，只會富人更富，窮人更窮。
全文完。