《梅花和易經(jīng)》的解卦思路（1、2、3）
第二十七講 解卦思路（1、2、3）
【說明】最近忙于研究《醫(yī)易》，未更新公眾號(hào)。今天心血來潮，更新一篇，是凌音開設(shè)的《梅花易數(shù)與易經(jīng)》課程的第27節(jié)課的講稿。有興趣，想學(xué)習(xí)的朋友，可私信咨詢。
俗話說：起卦容易，解卦難。
就是說，如果我們想學(xué)會(huì)起卦，那是很容易的，而要學(xué)會(huì)解卦，就非常難。
本來嘛，單單講起卦，幾分鐘就可以學(xué)會(huì)，可是，為什么我們前面要講二十多節(jié)課呢。因?yàn)椋覀儾皇侵恢v“術(shù)數(shù)”，我們要探討的，還有術(shù)數(shù)背后，深厚的歷史文化底蘊(yùn)，希望大家學(xué)過之后，不但知其然，還能知其所以然。我們前面也說過，江湖術(shù)士一般只談術(shù)數(shù)和技巧；書房先生，一般只談義理和考據(jù)。而我們是綜合討論，象數(shù)義理占，平等視之。至于具體每一個(gè)人，想特別鉆研哪一塊兒，那就是個(gè)人的自由和發(fā)揮了。
作教學(xué)方面的探討，屬于本體，五竅是平等的。
具體每個(gè)人自己鉆研，屬于相和用，可以有所側(cè)重。
經(jīng)過前面課程的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們想要起一個(gè)卦，應(yīng)該非常快，不過幾分鐘而已，熟練的話，幾秒鐘就可以完成，即使是，使用程序復(fù)雜的大衍筮法，也不過十幾分鐘。
而解卦呢，就比較難了。
因?yàn)槠鹭允怯幸惶壮绦虻模拖裉坠揭粯樱灰凑展潭ǖ某绦蛉プ觯湍艿玫截韵螅庳裕孟駨墓诺浇瘢紱]有什么固定的程序。
正所謂——“筮無定法”。
筮無定法，有兩方面的含義：一是起卦無定法，二是解卦無定法。（我們這里引用，偏向第二個(gè)意思。）
您想啊，單卦，只有八個(gè)，可是天地之間的事物和現(xiàn)象，何止千千萬萬。——既要用這八個(gè)卦，來表征天地之間數(shù)不盡數(shù)的事物和現(xiàn)象，又要在特定的時(shí)空之中，從八個(gè)卦象中揀選出相應(yīng)的事物和現(xiàn)象，這不跟大海撈針一樣，困難重重嗎？！
就連當(dāng)今鼎鼎大名的易學(xué)家劉大均教授，也曾在他的《周易概論·變占探討》中感慨（下面，給大家讀一段《周易概論》的原文）：“……解卦之人愿說吉，就可以找到吉的理由，愿講兇，就可以檢出兇的原因。……北齊人趙輔和善《易》，有人問父病，占得《泰》卦，筮者說，此卦大吉，病很快就好。問卦人走了，趙輔和對(duì)筮者說，《泰》卦卦象是乾下坤上，乾為父，坤為土，父入土中，豈有吉理？由這段故事看，筮者純據(jù)《泰》卦卦義解占，所以他認(rèn)為吉。趙輔和專以卦象推斷，故謂之兇。同樣一卦，據(jù)義和據(jù)象，竟能解出完全相反的結(jié)果。……種種筮例，皆無定法可循……”
專業(yè)研究《易經(jīng)》的劉教授，尚且有如此感慨，何況是我們非專業(yè)的易學(xué)愛好者呢？
不過，這也很正常。
因?yàn)椋兑捉?jīng)》作為變化之經(jīng)典，——那當(dāng)然是，“變動(dòng)不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟ㄗ兯m。”
《易經(jīng)》，是“無有定法”的。
若有定法，就不是《易經(jīng)》了。
釋迦牟尼佛給大迦葉尊者傳法時(shí)，曾說過一首《付法偈》：
法本法無法，無法法亦法，
今付無法時(shí)，法法何曾法。
這個(gè)偈子用來形容《易經(jīng)》之法，也是可以的。
所以，達(dá)摩大師的師父（禪宗西天二十七祖）般若多羅尊者說：“東土震旦，有大乘氣象。”這是很有道理的。
那么，“無有定法”，是不是，就只能胡亂猜測(cè)，或者真如劉大均教授曾經(jīng)感慨的——“解卦之人愿說吉，就可以找到吉的理由，愿講兇，就可以檢出兇的原因”？
當(dāng)然不是！
其實(shí)啊，認(rèn)真思維一下，就知道，“無有定法”這四個(gè)字，不正好是說明“有定法”嗎。如果根本就沒有“定法”，那么，還怎么會(huì)誕生“無有定法”這四個(gè)字的告誡呢？！
只是因?yàn)椋藗兲菀讏?zhí)著定法，所以，才需要不斷地強(qiáng)調(diào)，無有定法，無有定法（出自《金剛經(jīng)》）。
接下來，我們就先講一講，解卦當(dāng)中的一些“定法”。
等大家熟練掌握之后呢，咱們?cè)侔堰@些“定法”掃除干凈，那時(shí)候，就叫作“筮無定法”了。
這個(gè)過程，大體上分三步走：
第一步，要掌握一定數(shù)量的《易學(xué)》基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基礎(chǔ)理論，并研究一定數(shù)量的解卦案例，從中尋找出一些可供參考的解卦思路。（前面二十多節(jié)課，就是在做這件事，后面我們還會(huì)繼續(xù)補(bǔ)充）
第二步，根據(jù)第一步所學(xué)到的知識(shí)和理論，自己在生活中，多多實(shí)踐，多多驗(yàn)證，自己體會(huì)“筮無定法”的道理。（這是接下來的課程重點(diǎn)）
第三步，易就是心，心就是易，易即生活，生活即易。學(xué)易，研易，用易，正是認(rèn)真生活、體悟大道的一個(gè)方法。運(yùn)用之妙，在乎一心。實(shí)在無定法可說。運(yùn)用時(shí)，了了分明，變化無方。不用時(shí)，同歸方寸，無形無相。（這是結(jié)束課程之后，對(duì)未來的一個(gè)期望）
好，下面，咱們就簡(jiǎn)略探討幾個(gè)解卦的思路。
第一，運(yùn)用卦名之義理來解卦。
比如在《枯枝墜地占》這個(gè)故事當(dāng)中，本卦是《火澤睽》，變卦是《山澤損》。睽者，乖違；損者，損傷；再加上“無風(fēng)，而枯枝自墜于地”的征象，那不就是殞命（被砍伐）的卦象嗎。
再比如上一節(jié)課，談到手機(jī)號(hào)起卦，凌音的手機(jī)號(hào)起出來的卦，本卦是《地火明夷》，變卦是《地山謙》。
這手機(jī)號(hào)，我用了十多年。
地火明夷，是什么意思呢？翻閱《易經(jīng)》，第36卦，即《地火明夷》，其彖傳曰：“明入地中，明夷。”
明入地中，直譯出來，就是，光明陷入地中。
《序卦傳》說：“夷者，傷也。”
綜合到一起，《明夷》卦的卦名，基本含義，就是說，光明陷入地中，受傷了。
那么，凌音用這個(gè)手機(jī)號(hào)十年，是怎樣一種狀況呢？
熟悉凌音的朋友就知道，這十年里，我是一門心思地，熱愛國(guó)學(xué)、熱愛教育，不怕犧牲，不計(jì)得失，想通過自己的努力，去改變教育，為教育事業(yè)的發(fā)展做點(diǎn)貢獻(xiàn)，但是結(jié)果如何呢？
——確實(shí)是陷入地中，受傷了。
坤者，文也，柔順也，大地也。
離者，火也，光明也。
文化教育事業(yè)，既可以取坤卦，也可以取離卦。
凌音矢志國(guó)學(xué)教育十年，東奔西走，居無定所，經(jīng)常是寄人籬下的一種狀態(tài)。十年之內(nèi)，校址搬遷就有四五次之多，每搬一次，就要放棄很多東西，但也沒辦法，形式所迫，只能以順從的態(tài)度和方法來處世。好在心態(tài)還不錯(cuò)，從未因患得患失而太過苦惱。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。
到了2022年呢，我解散了國(guó)學(xué)班。
……
這個(gè)事兒，既是一個(gè)磨煉，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折。
磨煉的是，篳路藍(lán)縷、不辭辛苦追逐十年的夢(mèng)想，一時(shí)破滅。
轉(zhuǎn)折的是，迎來了專心鉆研《易經(jīng)》和《中醫(yī)》的新篇章。
長(zhǎng)話短說，總而言之啊，從手機(jī)號(hào)《地火明夷》之《地山謙》，來“解讀”或者說“測(cè)算”凌音曾經(jīng)奮斗過的教育事業(yè)，也是比較符合的。
學(xué)會(huì)了起卦，現(xiàn)在也稍微知道一點(diǎn)解卦方法了，大家不妨也試著解讀一下自己的手機(jī)號(hào)，看看怎么樣。
不管解讀正確與否，權(quán)當(dāng)做個(gè)練習(xí)嘛，也很不錯(cuò)。
第二個(gè)解卦思路，是借助卦辭、爻辭、彖傳、象傳等《易經(jīng)》和《易傳》的原文。
比如《牛哀鳴占》，本卦《地水師》三爻動(dòng)，其爻辭曰：“師或輿（yú）尸，兇。”這個(gè)卦例當(dāng)中，就運(yùn)用了爻辭來解卦。
再比如凌音的手機(jī)號(hào)，《地火明夷卦》，卦辭說：“明夷，利堅(jiān)貞。”光明陷入地中，適宜堅(jiān)守正道。也就是說，我這十年，基本上是在相對(duì)艱難的條件下，堅(jiān)守著“正道”（嗨，現(xiàn)在回頭看，其實(shí)當(dāng)初并不懂什么是“正道”，只是當(dāng)時(shí)自以為然罷了）。這就是運(yùn)用卦辭來解卦。
第三個(gè)解卦思路，是直接讀卦象。
比如我們?cè)诘诎斯?jié)課，學(xué)習(xí)的第一個(gè)占卦故事，《北齊趙輔和為人筮父疾》，遇《泰卦》，筮者說，這個(gè)卦很吉利啊，泰嘛，——天地之氣相交通，有舒泰，安泰之意。可是趙輔和卻說：乾下，坤上，乾為父，坤為土，這是父親入土之象，怎么能說吉利呢。
在這個(gè)故事當(dāng)中，筮者是用卦名解卦；而趙輔和則是直接讀象。
那么，我們的疑問是，什么時(shí)候，可以直接用卦名解卦，什么時(shí)候需要讀象解卦呢？
首先，要了解，我們說過，易學(xué)五大竅門，象數(shù)義理占，學(xué)《易經(jīng)》一定是把“象”放在第一位的。
《系辭傳》說：“圣人設(shè)卦，觀象，系辭焉，而明吉兇。”也就是說，《易經(jīng)》創(chuàng)制者，是觀天地萬物之象，而后設(shè)立了卦象，再根據(jù)卦象，而后作了卦名，作了卦辭，然后是爻辭……，所以，研究《易經(jīng)》，把研究“象”放在第一位，是合情合理的。
比如《泰卦》，為什么叫“泰”呢？
地天泰
看《泰卦》的卦象，坤為地，在上，乾為天，在下。本來嗎，我們都知道，天在上，地在下。這是本位。可是，如果天一直在上，地一直在下，那就死定了。比如一個(gè)單位，領(lǐng)導(dǎo)高高在上，員工卑微在下，相互之間沒有一個(gè)往來，這個(gè)單位的工作肯定干不好。如果領(lǐng)導(dǎo)平易近人，常常走入群眾中間，問寒問暖，與大家同甘共苦，那基層員工肯定樂意好好工作。上級(jí)關(guān)懷部下，部下敬愛上級(jí)。這就是《泰卦》。
《泰卦》的卦象，把“坤為地”放到上邊，把“乾為天”放在下邊，就意味著，天氣下降，地氣上升，天地相交，互通有無，所以萬事太平。不管大自然，還是人類社會(huì)，莫不如此。
即使放到一個(gè)人身體上，也是一樣。在人身體里，心為君主之官，居于胸腔，腎為作強(qiáng)之官，居于下焦。心陽下降，溫暖下焦，腎水上升，以濟(jì)心陰，這叫做心腎交泰，身體健康。如果心陽不能下焦，腎水不能上升，心神不交，人就生病了。心腎不交，經(jīng)常會(huì)用到一個(gè)藥，叫作《交泰丸》，主要成分是黃連和肉桂。《交泰丸》這個(gè)名字，就來源于《地天泰》卦。
所以，這個(gè)卦象啊，含義很豐富。
根據(jù)卦象所蘊(yùn)含的意思呢，給它起了個(gè)名字，就叫作《泰卦》。
卦名字后面，一系列的言辭，諸如《卦辭》、《彖傳》、《大象辭》，都是來源于對(duì)卦象的觀察和分析。《爻辭》、《小象辭》，都是來源于爻象。
可見，“象”為易學(xué)之根本。
沒有象，就沒有易學(xué)；沒有象，就沒有《易經(jīng)》。
所以，無論是研究象數(shù)，還是考證義理，抑或解釋占卜，——讀象，都是最為根本，最為重要的方法。
到后面的課程，我們會(huì)學(xué)習(xí)一些《左傳》、《國(guó)語》當(dāng)中的案例，對(duì)這一點(diǎn)的感受，會(huì)更為深刻。
剛才，我們的問題是，什么時(shí)候，直接用卦名，什么時(shí)候讀象呢——講到這里，大家應(yīng)該清楚了吧？
任何時(shí)候，都可以用讀象的方法。
而什么時(shí)候用卦名呢，那就要看所占之事，及相關(guān)征兆，是否與卦名相應(yīng)。相應(yīng)就可以用卦名，不相應(yīng)就不用。
因?yàn)椋悦赞o，彖傳，大象傳，爻辭，小象傳，這些內(nèi)容，都是來自于對(duì)卦象的觀察。
時(shí)間變了，空間變了，主體變了，那么，對(duì)卦的解讀，也應(yīng)該隨之發(fā)生變化。
當(dāng)初創(chuàng)制卦名的時(shí)候，是一個(gè)吉利之象，所以，用了吉利之名，那么，由于時(shí)空不同，今天我們?cè)诰唧w測(cè)算某事的時(shí)候，這個(gè)卦，就未必還是吉利之象。當(dāng)初創(chuàng)制卦名的時(shí)候，那些不吉之象，如果今天我們用來解讀某件事，由于時(shí)空的不同，它也未必不吉利。
《易經(jīng)》是靈活變化的，不能用刻舟求劍的態(tài)度來學(xué)習(xí)。
比如《地天泰卦》，本來是表征天地相交通、萬物太平的一個(gè)道理，所以用了一個(gè)表示舒泰、安泰的“泰”字來做卦名。但是如果問老年男子的疾病，就未必是吉利了。從卦象上講，有乾父入坤土之象，這對(duì)于普通人家而言，當(dāng)然是一件悲傷的事。
可是，如果放到大自然中來看呢，卻是一種新陳代謝，并不見得是一種壞事。非但不是壞事，生老病死，反而正是大自然演化發(fā)展的一個(gè)過程。如果人人都不生病，人人都不死亡，大家想象一下，這世界會(huì)是什么樣子。商紂王還活著，秦始皇還活著，成吉思汗，努爾哈赤，希特勒，……都活著，請(qǐng)問，咱們這些普通的小老百姓，還能不能活呢？
因此，一切都在流通變化之中。
“變動(dòng)不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟ㄗ兯m。”——大家對(duì)這段話，是不是有了更深刻的認(rèn)知呢。
如果有的話，那么，您就知道，凌音講課的時(shí)候，引用任何一句原文，都不是亂講的，都是有深意的，有所指的，只不過，沒辦法一個(gè)一個(gè)給大家解釋清楚。因?yàn)樘M(fèi)時(shí)間，太費(fèi)篇幅。所以呢，許多內(nèi)容，看似我們已經(jīng)講解得很清楚，實(shí)際上，再去挖掘，還可以解讀出很多東西，需要我們大家慢慢驗(yàn)證，慢慢去悟。
關(guān)于解卦的思路，這節(jié)課，就先說這三條吧。
其他的解卦思路和技巧，咱們后面的課程慢慢講。
第一講 《易經(jīng)》的來龍去脈（上）