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如何學算命?
孫海義
如今,預測方法之雜為歷代之最。大體上,預測體系有傳統派與新派兩種。傳統派又分很
多種:如,子平派格局論命,神峰通考病藥學說派、滴天髓派、窮通寶鑒派、神煞派、納音
派、更有生肖派等等。現代的命理體系更是五花八門,奇招疊出。從目前市面上的命理書籍
上,就可見一斑。都說自己的理論天下第一,打遍天下無敵手,沒有算不了的命。更有說前
人理論都錯了,就連五行生克都是錯的,什么子水不生卯木,什么寅木不生午火,也不知什
么能生午火,難道是申酉金生午火?亥子水生午火不成?真不知他自己用什么給人算命?
不論是傳統的,還是新派的預測理論體系,筆者認為,只要是符合自然法則的理論都是好
理論,只要是違背自然法則的理論都是錯誤的。傳統理論有其精華部分,但也有其糟粕。而
現代命理理論也有大部分精華,在傳統理論基礎上有大的創新,并經受實踐檢驗是正確的,
也有一部分是歪理邪說,很難經受實踐的檢驗。最可氣的是自己用準了一兩次,就敢拿出來
作為定理。你看,現代人學習命理多么不容易,你一邊要分辨理論的真假,一邊又要去花費
時間去檢驗他的理論,你沒有孫悟空的本事,不長一雙火眼金睛是不行的。
孫悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦爐里煉就的。那么,我們要辨別命理理論真假學說,
就必須也象孫悟空一樣,要在八卦爐里“煉一煉”。只有深刻的領會陰陽八卦的自然法則,
才能學好五行、干支體系的預測術。
那么,如何才能學會算命呢?看什么書呢?
天下易學命理書籍皆可看,但要有選擇性的看,看的過程中要有用八卦的自然法則作指導
去看。即使不懂八卦,你也懂自然環境和自然規律,他說的符合自然規則就是正確的。
不論學習任何一種預測術,首先要學周易八卦。
四柱預測學,是繼八卦學說、陰陽學說、五行學說之后演化而來的干支學說。四柱預測,
應用干支學說的五行陰陽變化,推導人及事物規律,有心的讀者一定會發現,預測術的發展
是這樣一個過程:
八卦—陰陽—五行—干支
發展到四柱預測,所應用的干支學說已經很復雜啦,干支學說里面包括五行學說—陰陽學
說—八卦學說。如果想要學好八字預測,必須了解、領悟陰陽,五行、八卦。
很多人學習命理都想另辟蹊徑,專學什么命理絕招,這是錯誤的,有沒有命理絕招呢?有,
也沒有。筆者走訪很多盲人師傅,各個都有絕招,每位師傅都毫不保留地傳授給筆者,但有
一部分還是不好用。這是什么原因呢?師傅為什么會用?而我為什么用不準呢?原因很簡
單,就是不懂“理”。如果學會八卦理、陰陽理、五行理、干支理就很好用啦,因為這些絕
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招都是從這些道理中推導出來的。
如一位學員和筆者說起絕招之事,說段建業先生著《命理珍寶》董卓、呂布與貂禪例,為
段建業師傅郝金陽所斷,十分準確,竟然能斷出,先嫁老子后嫁兒子,出嫁時嫁妝多,能斷
這些,能說沒有絕招嗎?
貂禪的命造是:
壬己乙戊
戌酉未寅
年月日時
據卜文的師傅生前曾斷此命:1、犯淫亂2、先嫁父后嫁兒3、出嫁時候嫁妝多。
了解歷史的人都知道,貂禪只不過是三國政治斗爭中謀略的犧牲品而已,先許嫁呂布,后
勾引董卓,離間董呂之間的關系。董卓與呂布也不是什么親生父子,只不過是義父義子關系,
年齡差距大一些而已。另外,本人不愿意研究古人八字,特別是古代名人八字,對這些八字
的真實性表示懷疑,不知貂禪的八字是從何處收集而來,郝金陽斷解時我沒看見,你也沒看
見,并不是懷疑郝金陽的水平,這樣的八字研究沒有什么意義,算八字只說三四條信息,其
它的就不知道了,不知道了就不斷解了,信息不全面,不利于學習。郝金陽能斷出這個八字
“先嫁老子后嫁兒”也真是不容易,沒有高深的功夫是不行的。我覺得段建業說郝金陽的絕
招并不是口訣,應該是從原命局分析出來的“象”。就事論事,我們來分析一下此命造的象,
作一次事后諸葛亮。
斷事一定要先分析旺衰喜忌,這個八字地支僅得時支寅木為根,身弱無疑。
接下來,就要分析原命局的組合:
八字地支中一戌一未兩個財星根,兩個財星根的本氣透干,在日柱左右,財是最大的忌神,
身弱財星壞印,女命不利名聲。古代講究三從四德,女命財星壞所用之印是最不好的組合。
現代也是一樣道理,女命犯財壞所用之印者,女命從財不真者皆犯淫亂。這是郝金陽老師傅
所斷第一條的原因。
接下來分析,財星透出是最壞的五行,透出來就是表現最明顯的事情。地支酉金官星為忌
神,這只是表面現象,其實酉金是用神。這里會有很多人不理解,身弱財生官殺,官殺怎么
會是用神呢?哈哈,要不怎么要你先學周易八卦呢,易講究變字,要活看。易是辨證的,要
站在不同角度與不同立場上看,你就會發現別有天地。教你一招,“真傳一句話”,一分為二
看問題。原局組合財透,財是最大忌神,官透,官是最大忌神。官不透,官泄財,官發揮好
作用。這個泄的關系千萬不能忽略,要不然你就斷不出事情。官泄財發揮好作用,那么她的
財全是來自這個發揮好作用的官。轉化到現實,就是她的財全是當官的給的。這樣的人生在
現代就是高級“交際花”,所以,斷她犯淫亂。
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關于郝先生斷出“先嫁老子后嫁兒”,也沒有什么絕招,也是從象上看出來的,此命乙未
日柱,未土為夫妻宮,未土就是她的丈夫,(詳見《命理過三關》取象八法第一法,宮位取
象)再擴大思維空間,未是她的丈夫,五行屬土,土就是她的丈夫。天干地支一共四個土,
丈夫多之象。四個土并不是說她正好有四個丈夫,而是從中取象,為夫多之象。己土是未土
的本氣,戊土是戌土的本氣,其實只有兩個。戌土臨年柱父母宮,戊土為老陽燥土,與己土
和未土配合,正好是一老一少。斷也只能斷她嫁了一個老的,后又嫁給一個少的。因董卓與
呂布并不是親生父子,所以不能按六親取象。
“出嫁時帶的嫁妝多”可以按宮位與六親的轉換來類象。
你看這么一“馬后炮”炮出多少象來。不怕作事后諸葛亮,就怕你不用心,哪一位大師學
習命理不是從事后諸葛亮學起的,沒有一個是生來就會。當我看別人書的時候,我就是在作
事后諸葛亮,當你看我的書時,你也在作事后諸葛亮。易真是博大精深啊!
萬法易為始,諸招理為先。
由簡入繁易,化繁為簡難。
學會算命并不是難事,就看你得不得法。一位臺灣學員最初問筆者,《命理過三關》是傳
統的還是現代派的?
“我說是傳統的”。
筆者問他:“你學的是傳統的,還是現代派的理論”
對方說:“我學的是梁湘潤老師的方法”
筆者說:“梁湘潤老師的理論是‘大宗之法’,他的書我也讀過,但我的方法和他的還不完
全一樣。原因就是他的方法很麻煩,他老人家論命是在講道理,道理是對的,但已經不適合
現代人學。給人家預測要直接說事,人家不想聽,也聽不懂你的理論。梁湘潤老師的方法是
由簡入繁,是對的,但他并沒有從繁中走出來,你再直接走進去肯定學不會。你說說你自己
的八字,你自己用他的方法分析一下,我聽聽你學到什么程度啦?”
對方說:“我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老師的方法是這樣分析的,乙木得
丑土根,未庫根,天干印比幫身旺極。”
筆者說:“這個八字,你只有看作身旺才能論準,那么,身旺印星壬水是忌神吧?”
對方說:“壬水不是忌神,取壬水調候”
筆者說:“身旺甲木是忌神吧?”
對方說:“甲木也不是忌神,是用神,因身旺午火泄秀,甲木生午火,所以甲木是用神”
筆者說:“壬水是用神調候,你在壬水扎根的年份應該好啊?比如說96 丙子年”
對方說:“不好,因子水沖用神午火,所以說這年不好。”
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筆者說:“午火受克不好,那午火受生的年份如98 戊寅年應該好吧?”
對方說:“這一年不好,但我不知道為什么”
不但你不知道為什么,我想梁湘潤也不一定知道為什么。按他的方法很難解釋清楚為什么。
八字木身旺,喜火泄是對的,火越旺泄木越有力,98 寅木生午火應該應吉才對,但此年卻
不好,因為什么?因為乙木扎根啦。這就是思維問題,你看到的是寅木生午火,沒看到甲乙
木扎根,少看一項就少斷一條信息。
筆者說:“我和你的看法不同,此命從財格。當然從財格和身旺用神是一致的,不影響討
論。98 年戊寅,忌神到位,應兇,比劫是奪財的,此年你本人破財,但這一年你兄弟卻發
財。”
對方說:“對啊!你怎么看出來的?”
筆者說:“2002 年壬午年,你在朋友那里得到信息,受朋友說服投了一大筆資。”
對方說:“對”
筆者說:“當時朋友和官方承諾你很優厚的條件,沒有兌現。使你的投資一直沒有產生效
益。一直到2003 癸未年都不行,2003 年你又注入大量資金,還是沒有效益。”
對方說:“是,太對了,你這是怎么看出來的。”
筆者說:“我的方法很簡單,這些你用梁湘潤的方法是看不出來的,一會我給你講。我再
接著給你看,今年是04 年甲申,官方承諾你的條件在今年能兌現。”
對方說:“是”
筆者說:“不管你怎么看,我是把壬水看作忌神。我是不用調候的,即使講調候,壬水無
根,虛浮之水也難解當令之火。壬水反幫倒忙。壬水印星看學識和學歷,為忌神,你無學歷,
壬水弱,午火旺你有學識。壬水臨時干忌神,你頭胎生女兒,有男孩是女孩性格。”
對方說:“對”
筆者說:“辛金為用神,父親為官。辛坐丑,父母恩愛,關系好。母親與父親比較,母親
身體不好,比父親先走。兄弟姐妹有為官之人。”
對方說:“是”
筆者說:“你本人不為官,先公后商,你是個富命。你本人婚姻好,兄弟姐妹中有二婚之
人。”
對方說:“是,這些您都是怎么看出來的,我用梁老師的方法看不出這些。”
筆者說:“我都是用傳統的理論看出來的,只是在傳統理論上變換了一下思維而已。學習
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命理必須由簡入繁,再化繁為簡,最后再由簡入繁。這三個過程就是周易的靈魂,不易、簡
易、變易。我可以用傳統的理論給你講你的八字??”
傳統的理論是不是好理論?是,但學起來很麻煩,必須將其化繁為簡,才便于你們學習掌
握,你看我講了這么長時間你還沒有聽明白。現在我用簡單的方法給你講一講,你一下就會
明白,不但明白,明天你就可以給別人斷。當然了,方法雖然簡單,但是,第一關旺衰關必
須得過。如果不確定旺衰你還是斷不準。我斷旺衰方法也很簡單,一共三十二幅圖,看后一
眼就可以判定旺衰。
再斷一次你的八字,一定要跟上思路。
乾造:
辛 甲 乙 壬
丑 午 未 午
年 月 日 時
八字地支根印皆無,看天干,辛金在年干透出,印比的氣勢沒有流通,八字從弱。也可以
說是從財。為什么我不叫從財,因為一講從財,你們就會想到午火生土,五行流向財,就忽
略了一個作用關系,那就是土泄火。土泄火還有很多象的。有人說辛金透出從官,說這句話
的人,功夫還沒到家,只懂得 60%命理,還沒有全通。看看《滴天髓》的干支覆載論就知
道了。(都說《滴天髓》是一本好書,真正看懂它的人卻不多。)八字流向財星,是個富命。
為什么不斷你貴:
理由一、食傷當令。
理由二、官無根且不貼身。
理由三、印星貼身。你看多么好判斷。
壬水并不是調候用神,從弱為忌神,印看文憑,為忌神貼身,無學歷。壬水忌神臨時干子
女宮,頭一胎生女兒。地支午火為用神,生男孩,午火被壬水蓋頭,午火聽壬水的,男孩女
人性格。
??
筆者又分析了一遍他的八字。臺灣學員說,原來您是這樣論命的!我問:簡不簡單?臺灣
學員說,簡單,非常簡單,實用,而且準確無誤。
學習八字預測,要依托理論進行,理論要有一定的規則、規律,那就是必須看旺衰,找喜
忌神。有很多人說看八字不需要斷旺衰,也不用分喜忌神。說這樣話的人有兩種人,一是不
會算命的人,另一種人是算命高手。說他是不會算命的人,原因是他根本不懂命理,是用一
定的概率碰。他只會套自己的命和熟人的命,不信你拿一個他不了解的八字,他只能說出八
字或好或壞,絕對斷不出其它信息。
另一種人也只是會算“熟人”命的高手。當求測者站在他面前時,他會從直觀的觀察中“斷
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對”一些事情,然后再套到命理理論里面來,你問他,哪個字是用神,哪個字是忌神?他自
己根本都不知道,能告訴你嗎,索性就說,我不用找用神,忌神。沒有用神、忌神你怎么分
辨哪步大運好,哪步大運不好?
筆者就親身經歷過這樣的事情,一次和宋老師到某書攤轉,看到一位40 多歲的易友正低
頭看一個八字,這個八字就是他身邊上坐著的一位文質彬彬,戴眼鏡的年輕人的。賣書人正
和他們交談著,賣書人對戴眼鏡的年輕人和年長的易友說,這個八字你都看了四十分鐘了,
你倒是說幾句啊?還是我給他批一卦吧。這時他對年輕人說:你有學歷,念過大書。在讀書
的時候,經歷過一次刻骨銘心的愛情,后來沒成。戴眼鏡的年輕人對賣書人說,是,你也會
算命?賣書人說,我不用看八字,看你文質彬彬的,還戴個近視鏡,沒念過大書的人,怎么
會這樣。
還有一次,也是去那個書攤,一個三十多歲的易友正滔滔不絕的講著命理,另一個年輕人
尊敬的稱他為老師,并讓他看自己的八字如何。老師說,你這個八字搞易學好,將來能賺錢。
然后就開始長篇大套的講道理。后來年輕人又拿出一個八字說,你看這個人能幫助我嗎?這
時,宋老師看了一眼這個八字,伏在筆者耳邊說,此命是個當官的。筆者點點頭,并示意看
看老師如何斷解。老師接過八字說,這個人啥也不是,現在要是沒人幫就得要飯。年輕人說,
你看他能不能進京?王老師一聽這個人要進京,一定非同尋常。馬上話鋒一轉說,這個人念
過書,做過大生意。年輕人說,你看他能不能升一級。王老師說,能。年輕人說;這個人是
公安口的,我想開一個起名社,你看看能不能借他點光??。
這是典型的主觀意識算命,不看到人就不會算了,不需要你把事情預測得很細,只要你第
一句話能說出此命為官就可以啦。八字算不準,理論再好,講的再多也是空話。
看八字首先斷旺衰,后分喜忌,圍繞喜忌看事情。這是最基本的方法。不看旺衰,不分喜
忌能不能算命呢?能,但是能達到這樣的水平是在旺衰、喜忌的基礎上理論水平的升華,這
時是看組合。如果連旺衰、喜忌都沒有學會就直接用組合預測,是算不準的。高手能很靈活
的將八字中的忌神轉化成用神,也能把用神靈活的轉化成忌神。沒有很深的基礎是分不清的,
分不清就算不準。算不準是因為他沒有經歷最基本的旺衰和喜忌的學習過程。
要想學會預測,必須老老實實的學習最基本的基礎知識。
一、干支作用規則
二、判斷旺衰喜忌
三、命局信息提取
四、歲運吉兇應期
干支作用規則大家都知道,生克制(泄)化、刑沖合害。有很多易友判斷旺衰用干支作用
關系判斷,不能說是錯誤的,筆者認為很麻煩,在我走訪的盲派師傅沒有一個是看作用關系
定旺衰的,都是看組合。如此例:
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1、都堂
甲丁乙癸
申卯亥未
此命如果用作用關系判斷旺衰,很容易斷成身弱。卯木旺而當令,被申金克,亥水印星被
未土穿克,根印皆傷,很容易斷成身弱,如果斷成身弱此命大兇,用比劫卯木,卯木被申克。
用亥水印星,亥水被未克。
判斷旺衰,如果用作用關系很難取舍。有人會說:亥卯未合木局八字當以身旺論。未土變
成木了,本身又為木庫,旺是肯定的。這樣講也是對的,如果將未土看成木你就會少看一個
未土克亥水的作用關系,你要少斷出最少三條信息。
2、再例:
甲丙乙辛
申寅卯巳
乙木生寅月得令,祿刃全見,旺。在判斷旺衰時,如用作用關系就會胡涂,用寅木被申金
沖克,用卯木被巳火泄,巳火與申金的本氣全透出,一面泄,一邊克。你就會對判斷身旺產
生動搖,此命到底是身旺還是身弱呢?寅巳申三刑,傷官見官,肯定會胡涂。
其實,判斷旺衰扶抑格,根本不用看作用關系,只有真從、假從看一下作用關系。本人判
斷旺衰很簡單,32 幅圖式,八字所有格局全部包括。四柱,八個字,每個字發生一次作用
關系4×8=32 種格局,僅此而已。
日主在月令臨根或印便有旺的可能,到底旺不旺還不一定。什么情況下才能旺呢?那要看
是什么樣的組合,如果月令左右再得一次印(根)或根根就可以論旺。
就像上例一樣,月令得寅木,有旺的可能,坐支又得卯木根一次,八字以身旺論命。根本
不用看申金克寅木和巳火泄卯木的組合,不論年時臨什么五行六親,只要符合圖式,旺衰就
一眼判定—身旺。
如例一、
1、都堂
甲丁乙癸
申卯亥未
也根本不用看亥卯未和局,就完全可以斷定身旺。
身旺喜官星,八字得官星,此命為官,官星不透,不會大貴。
2、再例:
甲丙乙辛
申寅卯巳
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而此命身旺用官,官星透大貴,妙在組合,傷官不克官星,天干不克,地支也不克。這個
八字比上例要貴。這個是尚書,亥卯未合局的僅是都堂而已。
下面兩例都是身旺的八字,用這種方法很好判斷,分清根印,一目了然。可以自己練習。
3、侍郎4、乾造:
癸乙乙辛辛丙壬壬
未卯卯巳巳申子寅
5、乾造:6、知縣
乙乙甲戊戊丙戊甲
卯酉子辰戌辰子寅
例5 涉及到32 幅圖式中的“氣勢導引”法,詳見《命理過三關講義》。
旺衰判斷最難辨,此關得過理過半。
得時未必以旺論,失時未必作衰看。
日元旺衰看月令,月得根印旺一半。
左右是否有生扶,年支日支幫扶看。
雖然月令無印比,最喜干支連成片。
旺衰雖然看月令,月令旺衰要看年。
庚生酉月為羊刃,年日逢火金不堅。
雖得根印不為旺,更有假從與從官。
命書云:“得時俱以旺論,失時便作衰看。”雖是至理,但只是表面現象,必須根據八字組
合,靈活分析。五行之氣流行于四時,雖然日干各有旺衰,其實專令之中也有其他五行并存。
例如:春木司令,甲乙木旺,而此時休囚之戊己土并不是絕于天地之間,只是氣退之時,不
能爭先。但年日時土旺,春土照樣生育萬物,冬天丙火,官星司令,可是地支中有巳午火為
強根,丙火氣勢炎上,不以衰論,也就是古語云:“春土何嘗不生萬物,冬日何嘗不照萬國
乎”之意。
“八字日干旺衰論”雖以月令為主,而此時,年月日時之間亦有損益生克的權力,故日干
不執月令。如年日時如值羊刃、祿地、或印比為根不能為弱,應以旺論,不可專執月令,理
在法要活變。
當今,諸家命書皆以月令作為參照,或用百分比,或用氣數多少等等,都是正確的,只是
方法不同而已。但真正講明白的書并不多見。筆者認為,最簡單直接的是先賢陳素庵的方法。
(見:《命理約言》)“不論得令失時,地支有根印便以旺論”。這種方法十分直接明了,但也
不是有根印就判定是旺了,還要看天干、地支之間的損益關系而定。但它畢竟給了我們一個
著眼點,在我們的頭腦中形成一個“旺”的概念,他在地支中有根,有根就有旺的可能,接
下來再看地支間的生克、刑沖、合會關系,進而影響天干的旺衰,然后看對日主的旺衰影響,
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再確定日主是旺還是衰。
旺、衰、強、弱四字,不可籠統互用,必須分別評定。首看得時為旺,失時為衰,但日干
黨眾過多,印比地支有力,干透幫身,雖不得令亦不可作衰論。故有“雖得時而不旺,失時
而不衰”之說法。
分別評定,其理自明。春木夏火秋金冬水為得時,比劫印星,通根扶助為黨眾,如甲乙木
生寅卯月,為得時而旺,而庚辛金透干,地支申酉金旺,又得財助,金土黨眾結派而木少、,
或干透丙丁地支火旺,木必泄氣太過,雖得令不以旺論。也就是“得時不旺,失時不衰”的
道理。
所以,十天干在評定旺衰時,不光只看月令,而是以組合全面分析。天干虛浮,以地支有
根為旺論,否則以弱論。而墓庫之說必須結合日干旺衰,日干旺為通根,為庫,弱為墓地。
學習命理,凡夏水冬火,不看八字組合,不問地支有無印比,便以弱論是錯誤的。八字論
命以組合評定日干旺衰,看才官印食對日干,發揮了是忌神還是用神的作用,進而才能確定
日主真正的旺衰與格局的高低。
分析日元旺衰是準確測準八字的第一步,是預測的基礎,筆者分析日元旺衰的方法如下:
快速準確判斷日元旺衰,要從以下三點著手分析:
1、重要點位法;
2、根印幫扶法;
3、氣勢連接法;(值得注意的是《根印幫扶法》在判斷旺衰時不看生、克、耗、泄、沖、
刑等作用關系)
簡單的旺衰圖式,都是來源于復雜的傳統理論。
走筆至此,筆者最大的感觸就是,不論是傳統命理,還是新派命理,只要你用干支預測,
就是傳統的理論,只不過思維是現代的而已。
董按:此文已經泄漏了《命理過三關講義》第一關,旺衰格局關的大部分內容。在整理書
稿時,很多學員都對孫老師說,公開了這么多內容,你不怕嗎?孫老師說,“怕?要說怕,
我還真怕,怕大家學不會。理論嗎,研究出來就是讓大家應用的,你這也保留,那也保留,
把研究出來的成果都保留起來,裝在腦子里,哪里還有地方裝新的東西。我02 年就研究出
16 幅旺衰圖,如果不及時的傳授給你們,哪里還會研究出后16 幅旺衰圖。那個時候取象方
法還只有四種,現在研究出十種了,舊的要是都保留,哪還有地方裝新的東西。”可見孫老
師的易德、師德??
上篇文章寫得都是命理精華部分,各位易友如能詳讀,會從中悟出很多命理訣竅。特別是
為那位臺灣學員論命時,我當時在場,論到說他02 年受朋友說服而投資,官方承諾的條件