日柱, 象征著人生的美好成熟階段, 類同32-48 歲年紀(jì)的人, 思想成熟, 精力充
沛, 能有所成了。 故此, 日柱在八字中處于非常關(guān)鍵的地位, 居于舉足輕重的作
用 。
01 可 以 看 出 一 個(gè) 人 的 生 存 狀 態(tài) ;
日柱有干 有支, 日干 則代表命 主, 具 有多 種稱謂, 比如 : 日元 、 日干、
命主、 元神 、 命宮 為八字論 命的主 體 。 沒有這個(gè) 主體, 八字論命 則無
從談起。
故此, 日干 的旺衰 , 體現(xiàn)出一 個(gè)人精 氣神的先 天稟賦。 比如: 一個(gè) 人
是樂觀還 是悲觀, 是主動(dòng)還 是被動(dòng) 等 精神狀態(tài), 大體都 可以從日 干是
否得時(shí)、 有助、 得 勢(shì)、得氣 有關(guān)。
一個(gè)人的 品性德 行 好壞, 亦 可以通 過日 干與四柱 干支的 十 神關(guān)系得 到
觀察,大 凡干支 善 神居多的 人均善 , 干支惡神 居多的 人 均惡。
一個(gè)人周 圍的人 與 事的好壞 ,亦可 從 格神、三 圍的善 惡 、喜同樣 ,
一個(gè)人的 身體好 壞 ,是否健 康,亦 可 從日干的 衰弱; 本命 、主命生 克
關(guān)系,秉 令得時(shí) 情 況得到觀 察 。
02 可以看出一個(gè)人的人生 態(tài)度 ;
八 字中日 干為體 ,其 余皆客; 日柱為 體, 其余皆 客。因 此, 日主干 支
本身的關(guān) 系, 以及 日柱干支 與它柱 干 支的生何 制克關(guān) 系 , 就代表一 個(gè)
人的人生 態(tài)度。
比如,一 個(gè)人八 字 中日主干 支一體 , 或者日支 有日干 本 氣之根, 就
說明這個(gè) 人具有 不 小的表現(xiàn) 力;也 說 明其人自 信心強(qiáng) , 從不言敗 ,
具有競(jìng)爭(zhēng) 意識(shí) 。
日支為祿 為刃, 刃 祿皆克奪 財(cái),局 中 又有制財(cái) 得路徑 , 則說明其 人
心思大多 放在利 益 爭(zhēng)奪之上 。日支 坐 官,則自 我控制 , 自律意識(shí) 偏
強(qiáng),做事 不會(huì)不 守 規(guī)矩。如 此等等 , 依此而推 。
03 可以看出自己家庭的和 睦程度 ;
八字中日 干為我, 日支為配 偶、 為自 己與 配偶 的居所。 因此, 日柱 干
支之間的 生克制 化 關(guān)系,在 一定程 度 上體現(xiàn)出 家庭的 內(nèi) 部關(guān)系。
比 如:干 支一體 ,體 現(xiàn)出同 仇敵愾; 干支 相生, 則體現(xiàn) 出互 助、關(guān) 愛
有情, 當(dāng) 然也有 個(gè) 誰更愛誰 的問題 , 對(duì)方是樂 于接受 , 還是排斥 不甘的 問題; 干 支暗合 ,則 有相互 興賞與 糾纏 、互動(dòng) 密切的 特征 。這種 關(guān)
系的善惡 ,則又 需 要結(jié)合日 支的喜 忌 、仇用來 綜合研 判 。
04 可以看出自己和配偶的 疾病與霉運(yùn) ;
因?yàn)槿罩?為我之 位 , 日支所坐 之神, 到底是善 是惡, 是 福是禍, 是 病
是災(zāi),自 然可以 從 日支來加 以分辨 。
比如,日 支為忌 , 且為惡神 ;不受 制 化,反逢 生助, 大 體會(huì)體現(xiàn) 出
霉運(yùn)。如 果這個(gè) 惡 神、忌神 ,還是 八 字中的病 神,命 主 則會(huì)多病 ,
身體會(huì)出 問題, 甚 至危及生 命 。
同時(shí),也 主配偶 多 病多災(zāi), 特別是 八 字中配偶 星弱而 入 墓;墓庫(kù) 逢
沖遇合; 日支 坐空, 為喪門、 吊客、 大 耗等則更 是如此 。
05 可以看出配偶在家庭中 的實(shí)質(zhì)作用 ;
八字中, 日支也 為配 偶宮; 體 現(xiàn)出婚 姻事 像, 和對(duì) 于自己 的實(shí) 質(zhì)作用;
亦能體現(xiàn) 出配偶 的 相貌、 性 格、家 庭 背景,才 智能力 、 富貴程度 。
如果, 命主 的日支 是你命中 的喜神 或 用神, 且不 受沖克 、 合化, 則 說
明配偶家 庭背景 好 , 并且配 偶有能 力 、 有才華 , 可以 幫 助命主實(shí) 現(xiàn)人
生理想。 此外, 也 說明夫妻 感情也 很 融洽 。
如 果命主 的日支 為忌 神,則 配偶的 能力 、家庭 條件不 足以 幫助命 主,
并且夫妻 感情也 不 和, 經(jīng)經(jīng)常 會(huì)發(fā)生 吵鬧的事 件, 給自 己帶來無 盡的
煩惱,婚 姻中的 幸 福感就差 。
06 可以看出自己的職業(yè)特 征 ;
同樣是因 為, 日 支 為日干所 坐之位 。 這個(gè)位置 , 自然 可 以反映自 己的
社會(huì)地位 ,與自 己 的富貴類 型和職 業(yè) 特征關(guān)系 密切。
比如, 日支 坐官, 坐殺, 如果 這個(gè)官 殺透出, 且 為八字 中的喜用, 或
者為忌, 但是 受 到制 克合拌, 則說明 其人 具有社會(huì) 地位, 不是 當(dāng)官的,
則可能是 “ 三師 ” 類的人才 。
比如, 日支 坐祿刃 , 且為八字 中的喜 用, 則可能 考自我 奮斗, 可以 建
功 立業(yè); 亦 可能是 自由 職業(yè)者 ;格局 偏低 ,喜用 受制, 且奴 仆、勞 役
之人。其 它則可 以 依此類推 。
再比如, 日支有 墓 , 且能發(fā) 揮墓神 作 用, 同樣 也可以 體 現(xiàn)出自己 的職
業(yè)特征。
07 可以看出一個(gè)人周遭環(huán) 境 ;
一個(gè)人的 周遭環(huán) 境 , 大體可 以從日 干 三圍得到 觀察。 一 般說來, 一個(gè)
人日干三 圍, 也就 是月干、 日 支和時(shí) 干, 均為自 己的喜 用之神, 走 到
哪里都會(huì) 得到別 人 幫助; 日 干三圍 均 為善神, 結(jié)識(shí)的 的 人, 多為 良善
之人; 均為惡 神,不 管喜忌, 均是心 術(shù) 不正之徒 ,具有 惡 的本質(zhì)。
其中,日 支很是 關(guān) 鍵,因?yàn)?,日支 是 自己的坐 支,坐 位 ,坐向、 日
支坐福神 、貴神 , 大多能有 意外之 福 ,如果這 個(gè)福神 、 貴神,又 為
自己的用 神、喜 神 均能獲得 別人幫 助 。
08 可以看出婚 姻的穩(wěn)固 程度;
婚 姻的穩(wěn) 固程度 與否 ,大體 與日支 力量 旺衰有 關(guān); 也與 日干 和日支 的
情 義有關(guān); 因?yàn)榱α看?,不怕 外界沖 克, 干擾和 破壞; 有情變 為無情 ,
大體也與 日支的 刑 沖克合有 關(guān)。
因此, 八字 中日支 需要獨(dú)立, 怕合過 多, 特別是 女命, 是喜用最 忌合
化, 合拌; 也怕沖 克 , 逢沖就是不 穩(wěn)不固 的表現(xiàn)。 如果 原局日 支逢沖,
最好有合 來解, 或 則能得它 柱來生 一 次。
如果大運(yùn) 或流年 與 日柱產(chǎn)生 沖克時(shí), 特別是喜 用之神 被 沖, 或者忌 神
沖 旺,則 會(huì)發(fā)生 患有 疾病、 陷于災(zāi) 害、 感情不 順及夫 妻分 離等事件。
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(本文系阿海易學(xué)館首藏)