周易第3卦水雷屯卦詳解？屯卦變卦解卦詳解大全
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一、周易六十四卦水雷屯卦解卦詳解
屯卦原文
屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。
象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。
白話文解釋
屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出門。有利于建國封侯。
《象辭》說：屯的上卦為坎，坎為云，下卦為震，震為雷。云行于上，雷動于下，是屯卦的卦象。君子觀此卦象，取法于云雷，用云的恩澤，雷的威嚴(yán)來治理國事。
《斷易天機》解
屯卦坎上震下，為坎宮二世卦。屯說明有困難，又象征動而逢險境，需剛毅果敢方為吉。
北宋易學(xué)家邵雍解
萬物始生，開始困難；先勞后逸，苦盡甘來。
得此卦者，身處困境，宜守不宜進(jìn)，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達(dá)，有初難后解之象。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：宜守不宜進(jìn)。
財運：創(chuàng)業(yè)維艱。
家宅：修繕住宅；初婚不和。
身體：保存元氣。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應(yīng)運，必欣欣向榮。
大象：屯者難也，萬事欲進(jìn)而不得進(jìn)。
運勢：身處困境，步步為營，有初難后解之意。
事業(yè)：起初多有不利，要知難而進(jìn)，小心翼翼，勇往直前，靈活機動，可望獲得大的成功，時機到來時一定要抓住，卻也不得操之太急，且仍有困難，務(wù)必有他人相助，故平時應(yīng)多施恩惠。
經(jīng)商：創(chuàng)業(yè)初期步履艱難，多有挫折。堅定信念最重要，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)積極進(jìn)取，行動果斷，打開出路。若仍無法擺脫困境，則應(yīng)退守保全，等待機會，再展宏圖。
求名：積極爭取，主動追求，可以成功。
婚戀：好事多磨，忠貞純潔，大膽追求，能夠成功，婚姻美滿。
決策：初始困難，但若具有堅忍不拔的毅力和鍥而不舍的奮斗精神，前途不可估量，但往往不為他人理解而陷于孤獨苦悶，事業(yè)會因此處于困難狀態(tài)，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世，能取得成就。
第三卦水雷屯卦澤學(xué)意義
易經(jīng)》之中每一卦都是一種象征，都代表著很多具體的意義。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被稱為父母卦，二卦的交相變化產(chǎn)生宇宙間的萬事萬物，而屯卦做為第三卦，它就象征了事物的開始。
《序卦》中說道：“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充滿天地之間的就是萬物，所以接著出現(xiàn)的是屯卦。屯是盈滿的意思，也是萬物開始出生的意思。
屯卦為難進(jìn)之象，象征著起始階段的艱難，也就是“萬事開頭難”。從卦象上看，這是因上卦為坎，坎代表著艱險、兇險。下卦想前行，但是受到坎卦的阻攔，要在艱難之中行進(jìn)。本卦屬于下下卦。《象》中這樣評斷此卦：風(fēng)刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順?biāo)欤贝俜慈遣蛔杂伞?/p>
屯卦上卦為坎為水，下卦為震為雷，所以屯卦的整體卦象為水雷屯。也就是說水與雷組合，便是屯卦的象征含義。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象卻是水與雷，這之間有什么聯(lián)系呢?原來，坎在上，代表云，震在下，代表雷，烏云出現(xiàn)了，又出現(xiàn)了雷聲，自然就會下雨了。只有下雨，地上的植物才能夠生長，幼苗才能夠有長成的希望。可見“屯”這個卦名與卦畫之間是珠聯(lián)璧合結(jié)合的十分巧妙。
二、周易第三卦水雷屯卦初九爻變卦詳解
初九爻辭
初九。盤桓，利居貞，利建侯。
象曰：雖盤桓，志行正也；以貴下賤，大得民也。
白話文解釋
初九：徘徊難進(jìn)。這是有利于居住的卜問。巫遇此爻，有利于建國封侯。
《象辭》說：雖然徘徊難進(jìn)，但志行貞正。初九居六二陰爻之下，象征以尊貴而俯順于低賤，因而大得民心。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，安分守己者則無憂，躁動者不利。做官的暫時未受到重用，堅守正道，好運可期。女命則為良婦而興家。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：欲進(jìn)不進(jìn)，堅守正道。
財運：不利經(jīng)商，可任用正人君子。
家宅：安居于貴宅；婚嫁吉祥。
身體：健康無虞。
初九變卦
水雷屯卦 初九爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團(tuán)結(jié)的道理。
初九爻的哲學(xué)含義
我們看在屯卦里，一再強調(diào)“利建侯”，這是因為凡事開始的時候，也正是 困難的時候，需要求得別人的幫助才行。在剛開始做一件新的事情時，如果你覺 得沒有把握，可以調(diào)整自己的目標(biāo)和策略，向有經(jīng)驗的下級人員請教，對他們進(jìn) 行“封賞”，既給他們一定的好處，也同時給他們的一定責(zé)任和義務(wù)，有如分封 諸侯一樣，這樣對你的事情很有利。
占得此卦之人，有可能是處于困境之中，徘徊不前，不能發(fā)揮潛能，在這個 時候，不宜有所作為，應(yīng)該呆在家里貞守德操。并要建立自己的威信，培養(yǎng)自己 的人脈關(guān)系，或者等自己有一定建樹時，再出山大干一場。事業(yè)之初起步艱難， 難做出成績，但仍能守正不阿，勇于進(jìn)取，前途必有利。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
這句話的意思是說：雖然徘徊不前，但是前進(jìn)的心意是正當(dāng)?shù)?尊貴而處于 卑賤之下，這樣可以廣泛得到百姓的支持。
初爻告訴人們遇到困難不要氣餒，要有前進(jìn)之心，另外要注意“以貴下 賤”，也就是君王要善待臣子，領(lǐng)導(dǎo)要敬重下屬，也就是要禮賢下士。
占得此卦之人，可能被許多人推舉去做什么事，或當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、小頭目。雖然你 自身有這樣的能力，但是時機不利，你很難實現(xiàn)自己的愿望，可以說是壯志未疇。
初九陽爻得位，就好比心懷大志而處 于下層崗位的員工。在《周易》中陽尊陰 卑，所以說初九爻是“以貴下賤”，即以尊 貴的身份來到低賤的位置上。在我們今天， 不能認(rèn)為陽便代表男，陰便代表女。其實，每一個胸懷大志的人，都是尊貴的，因為 他或她的志氣者可以使自己成為尊貴的人。 這種胸懷大志的人處于低賤的崗位中，要 像磐石一樣堅定，要像華表一樣自立自強，只有這樣才能成就大的事業(yè)。
三、周易第三卦水雷屯卦六二爻變卦詳解
六二爻辭
六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也；十年乃字，反常也。
白話文解釋
六二：逡巡不前。行路躊躇，駕著馬車原地回旋，不是前來搶劫，而是迎娶新娘。占得這個女子不能孕育，十年才能懷孕。
《象辭》說：六二之爻預(yù)示艱難，因為處在初九陽爻之上。十年才能懷孕，這是反常現(xiàn)象。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，有婚嫁之喜事。做官的權(quán)柄日盛。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：一時未成，十年可成。
財運：售出有困難，頗耗時日。
家宅：是佳偶，但須等待。
身體：保持運動習(xí)慣。
六二變卦
水雷屯卦 六二爻動變得周易第60卦：水澤節(jié)。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節(jié)度，故稱節(jié)。節(jié)卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節(jié)度才能常新，國家有節(jié)度才能安穩(wěn)，個人有節(jié)度才能完美。
六二爻的哲學(xué)含義
六二之所以會不這么不順，《象》中這樣解釋道：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。這句話的意思是說：六二的難局，是因為乘駕在剛爻之上；十年才可出嫁，最后一切回歸正常。
從這一卦中，我們可以明白擇偶的要點：不在于金錢，不在于地位，只在乎是不是意中人，只在乎他是不是胸懷大志有發(fā)展。所以這位有眼光的六二，終于在十年后，嫁給了事業(yè)有成的意中人——初九。從這一爻，女讀者應(yīng)當(dāng)受到啟發(fā)，懂得如何選擇自己的意中人哦!
四、周易第三卦水雷屯卦卦六三爻變卦詳解
六三爻辭
六三。即鹿無虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。
象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝，窮也。
白話文解釋
六三：追捕野鹿，沒有充當(dāng)向?qū)У墓賳T。思忖著鹿逃入山林。君子機靈，認(rèn)為不如放棄。深入山林，認(rèn)為會有危險。
《象辭》說：追捕野鹿，沒有充當(dāng)向?qū)У墓賳T，意在追逐走獸。君子放棄那野鹿，知道深入山林會有危險，因而除此別無他法。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，須安分守己，否則會有災(zāi)難。做官的有貪污之嫌，有被停職降職之憂。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：求寶得利，殊不足取。
財運：恐有損失，不如舍去。
家宅：不循正途求婚嫁，將有困難。
身體：不可縱欲傷身。
六三變卦
水雷屯卦 六三爻動變得周易第63卦：水火既濟(jì)。這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經(jīng)；濟(jì)，成也。既濟(jì)就是事情已經(jīng)成功，但終將發(fā)生變故。
六三爻的哲學(xué)含義
我們仔細(xì)來看這一爻，六三在下卦之中，下卦屬于震卦，而震代表的意思就是行動。六三又在互坤里，坤代表田地。從六三所處的位置，我們能分析出是在田獵。六三是陰爻，但是卻居于“三”這個剛位之上，上面又沒有領(lǐng)導(dǎo)，所以指示雖進(jìn)入田林之中，但是卻沒有可聽從的對象，沒有人指揮他、引導(dǎo)他。而自己屬于陰，又不具備這種能力。在這種情況下，不如舍棄追逐獵物，否則會遇到困難。
占得此爻者，做事時要學(xué)會見機而作，如果沒有得力的助手幫忙，或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持，自己又不擅長于此，就放棄吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不僅事不成，還會帶來災(zāi)咎。
《象》中這樣分析此爻：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。
這句話的意思是說：追逐野鹿卻沒有獵官的帶領(lǐng)，只是跟隨禽獸來追，這是因為貪圖禽獸而已。君子應(yīng)該放棄，若是再往前追，就會有困難，甚至?xí)萑肜?/p>
占得此爻者，在做事時要注意，有的事能做，天時地利人和，而且自己有能力做，自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做，也無能力做，就是有金山銀山放在面前，也不能去做。如果只貪圖榮華富貴，不計能與不能，必有災(zāi)禍發(fā)生!遇以這樣的情況時，應(yīng)該當(dāng)舍則舍，一定要控制住自己的貪念，不要只顧追逐獵物，而不顧自己的處境。
六三爻處于震卦的最上面，震為行動，但處于最上面的六三難免會有行動過火的表現(xiàn)，并且再往上便進(jìn)入了坎卦，坎便是險，前面有危險呀，所以爻辭用極其形象的比喻給予了十分中肯的忠告。君子追著一頭鹿來到了森林中，這是一片陌生的森林，這位君子急于得到這只鹿，所以這次打獵沒帶有經(jīng)驗的獵官，于是面臨迷路的危險。這可怎么辦，繼續(xù)追，還是放棄?這位君子是明智的，他選擇了放棄。
五、周易第三卦水雷屯卦卦六四爻變卦詳解
六四爻辭
六四。乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
象曰：求而往，明也。
白話文解釋
六四：駕著馬車原地回旋，這是尋求婿姻。放膽前進(jìn)，必定吉利。
《象辭》說：敢于追求，勇于深入，因為其人深明形勢。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉：得此爻者，謀事可成，百事和合，會得到朋友的幫助，大吉大利。做官的將會名聲顯赫，有升遷之機。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：順勢而為，大有發(fā)展。
財運：明見利益，應(yīng)有收獲。
家宅：婚嫁吉祥。
身體：遵醫(yī)生囑咐。
六四變卦
水雷屯卦 六四爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
六四爻的哲學(xué)含義
占得此爻者，做事時要學(xué)會見機而作，如果沒有得力的助手幫忙，或者是領(lǐng)導(dǎo)的支持，自己又不擅長于此，就放棄吧，不要去做了。如果自己不是某一方面的人才，硬要做成某一方面的事，不僅事不成，還會帶來災(zāi)咎。
《象》中這樣分析此爻：即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。
這句話的意思是說：追逐野鹿卻沒有獵官的帶領(lǐng)，只是跟隨禽獸來追，這是因為貪圖禽獸而已。君子應(yīng)該放棄，若是再往前追，就會有困難，甚至?xí)萑肜?/p>
占得此爻者，在做事時要注意，有的事能做，天時地利人和，而且自己有能力做，自然該毫不猶豫地去做。有的事不能做，也無能力做，就是有金山銀山放在面前，也不能去做。如果只貪圖榮華富貴，不計能與不能，必有災(zāi)禍發(fā)生!遇以這樣的情況時，應(yīng)該當(dāng)舍則舍，一定要控制住自己的貪念，不要只顧追逐獵物，而不顧自己的處境。
六、周易第三卦水雷屯卦九五爻變卦詳解
九五爻辭
九五。屯其膏，小貞吉，大貞兇。
象曰：屯其膏，施未光也。
白話文解釋
九五：屯積肥肉。筮遇此爻，問小事則吉，問大事則兇。
《象辭》說：“屯積肥肉”，意思是施舍不廣。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，謀事者切勿急躁，小事可成，大事無望，甚至?xí)衼韮吹湣?/p>
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：無人提拔，暫時無望。
財運：小買賣尚可獲利，大買賣則兇。
家宅：聚財傷和氣。
身體：初病可治，久病則危。
九五變卦
水雷屯卦 九五爻動變得周易第24卦：地雷復(fù)。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內(nèi)陽外陰，循序運動，進(jìn)退自如，利于前進(jìn)。
九五爻的哲學(xué)含義
從卦象上看，六四屬于陰爻居于柔位，得位。占得此爻者，若是想求婚，就不必猶豫不前，擔(dān)心人家不喜歡自己或者是受到拒絕，不如大膽地前去追求，盡管這過程中看起來可能有困難和挫折，但是很吉利，并沒有想像中那么多的困
《象》曰：求而往，明也。
這句話的意思是說：堅定不移地去追求，是明智之舉。
此爻屬于屯卦之中，喻示事物初生之際，面臨困難是必然的，絕不能因此而灰心喪氣，停下自己的腳步和追求。所以要拋開憂慮，去大膽追求。
七、周易第三卦水雷屯卦上六爻變卦詳解
上六爻辭
上六。乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也。
白話文解釋
上六：駕著馬車原地回旋，哭泣無聲，滴淚漣漣。
《象辭》說：哭泣無聲，滴淚漣漣，這種情景怎能長久下去。
北宋易學(xué)家邵雍解
兇：得此爻者，家道中落，須防損失。做官的須謹(jǐn)防小人的讒言。
臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解
時運：前無去路，保命為要。
財運：猶豫不決，盡失良機。
家宅：家道中落。
身體：嘔血之癥，兇。
上六變卦
水雷屯卦 上六爻動變得周易第42卦：風(fēng)雷益。這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風(fēng)；震為雷。風(fēng)雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風(fēng)雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。
上六爻的哲學(xué)含義
我們知道，在《易經(jīng)》之中，是以九五位為尊的。九五居坎卦之中，坎代表云。云是聚集的水滴，尚未轉(zhuǎn)化成雨，所以說“屯其膏”。如果是天子占得此卦，表示天子的恩澤未能廣布。天子應(yīng)懂得舍得之道，自己存的財物少，施給老百姓的多，則就會吉利。反之，則兇。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
這里指出：“只顧自己囤積財富而不注意幫助別人”，這樣的人即使想有所作為，其前景也不大光明。
若是普通人占得此卦，你要懂得取舍之道。只顧自己囤積財富而不注意幫助別人，是很危險的，那樣做，辦小事雖有成功的可能，但辦大事則必然會出現(xiàn)兇險。所以，不要光盯著自己的錢口袋，要“廣施恩澤”，懂得舍，才能避兇趨吉。
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