紅磡：體育館與殯儀館的奇妙共存，探索香港獨特的殯葬文化
“紅磡是一個我從小到大都覺得很神奇的地方——有紅磡體育館，也有紅磡殯儀館，我覺得它很特別，其實只是隔一條街而已。通常，喪事都會在天黑之后做，而白天的時候，這里也是一個很和諧的社區。”陳茂賢說。
紅磡就是一個中轉站
很多人知道香港紅磡這個地區，都是因為紅磡體育館，臺開四面，明星云集，夜夜笙歌。但很少人知道，與這個演唱會圣地一街之隔的地方，就是香港獨特的殯葬文化一條街。因為紅磡本身是一個交通樞紐，所以從前殯儀業都集中在這里，離鐵路近，方便運送遺體。
在陳茂賢眼里，紅磡因此成為一個隱喻：人生就是一個旅程，一生只搭一次車，當這一生完結的時候，我們就要下車去換乘了。
前幾年新冠疫情暴發的時候，陳茂賢的外婆染病去世。那段時間是他的人生低谷，也讓他反思了很多。他想要把對逝者的告別拍成一部電影，想要讓更多人看到鮮為人知的香港殯儀文化——電影《破·地獄》就是這么來的。
電影海報
但是誰也沒想到，這樣一部很喪的、講述失去與告別的電影，會在年末一舉打破《毒舌律師》創下的紀錄，登頂香港電影史票房冠軍。僅開畫首日，就以107344人次和746萬港元票房取得“香 港電影開畫日最高入場人次”和“香港電影開畫日最高票房”雙紀錄。
什么是“破地獄”？
電影里告訴我們，“破地獄”是道教的一種喪禮科儀法事。喃嘸師傅會扮演引導者的角色，揮動桃木劍，走特定步法，逐一打破瓦片，象征為亡者打開地獄的通道，幫助靈魂從地獄縛中解脫出來。因為儀式像舞蹈，“破地獄”也被稱為“最后一舞”，是對先人的送行，也是讓生者放下執念，尋求心靈慰藉。
2011年，“破地獄”這種超度逝者的葬儀儀式被列入香港非遺。
兩代笑匠，再度聯手
《破·地獄》登頂香港票房冠軍，與兩位主演離不開關系——香港兩代笑匠： 許冠文與黃子華，都曾因脫口秀節目“棟篤笑”風靡全港。 由兩人主演的電影也曾屢獲佳績，一再創紀錄。
兩代笑匠聯袂
黃子華不用多介紹，香港人稱“子華神”，棟篤笑一票難求。相信很多內地觀眾也都是從他早年的棟篤笑《娛樂圈血淚史》開始認識黃子華的。2018年他在香港完成了最后一場棟篤笑演出《金盆啷口》，從此金盆洗手，封麥了。粉絲們想再一睹“子華神”的風采？只有買電影票，電影院里見——這或許解釋了此前《毒舌律師》為什么能勇奪香港影史票房冠軍——主演也是黃子華。
許冠文今年82了
至于許冠文，80后想必也不陌生，香港歌神許冠杰的哥哥，一門四兄弟，文武英杰。上世紀70年代兄弟倆合作的喜劇片《鬼馬雙星》《半斤八兩》等影片，共五次獲得香港年度票房冠軍，三次打破華語電影票房紀錄。不僅如此，許冠文還是獲得香港年度票房冠軍最多的導演。
如今兩代香港喜劇巨匠在《破·地獄》里再度聚首（1992年兩人曾合作電影《神算》），自然更是賣座的保證。
在電影里，許冠文和黃子華分別飾演殯葬業中的兩大行當——黃子華飾演的魏道生，是“行街”，也就是葬禮經紀人；許冠文飾演的“hello文”，是“喃嘸師傅”，也就是“破地獄”儀式的執行者。魏道生本是婚禮經紀人，受到疫情影響不得已改行做殯儀，從“切蛋糕”變“破地獄”，從“收禮金”變“收帛金”。喃嘸師傅“hello文”因為年事已高，將自己的殯儀店讓出一半給魏道生，兩人就此成了一文一武的“partner”。
未知死，焉知如何生
12月14日，電影內地首映之日，導演陳茂賢攜領銜主演衛詩雅（飾演hello文女兒郭文玥）出席了上海首映禮。
衛詩雅與導演陳茂賢在上海
首映禮的主題叫“盡興而活”，導演陳茂賢解釋了電影片名中“破”和“地獄”中間為什么要加個點——意思是強調“打破”人生困境與地獄，盡興而活。
子曰“未知生焉知死”，中國人的傳統就是不愿多言生死，既忌憚晦氣，又覺得多此一舉毫無必要。但陳茂賢將鏡頭對準少有人拍的殯儀業，用一種充滿敬畏（而非獵奇）的眼光，打量死后的世界，觀照生者的心靈。他想講的正是，未知死，焉知如何生？
電影一開頭就是許冠文飾演的喃嘸師傅為死者撿骨——撕下尸骨的頭皮，用火酒將殘骸擦拭干凈，再逐一放進壇子里，連同隨葬品一起交還給親人。 他做得理所當然，一舉一動工工整整，觀眾看了只怕和剛剛踏入這行的黃子華一樣，心有戚戚，過后非得用肥皂水洗上十遍手不可。
初來乍到的魏道生，嘴里說著尊重，心里恐怕多少也覺得自己不過是在“發死人財”，所以寧可出1200塊錢給殯儀館的師傅，也不愿意親自動手為死者更衣。
是什么慢慢改變了他的態度呢，是生者對逝者的態度——讓他意識到，支持殯儀這一行的，是愛，是不舍，是親人需要有這一場鄭重的告別，來慎終追遠。
為了畫面真實，攝制組來到香港萬國殯儀館實地取景，進到禮堂深處的黃子華說：“聲色味都很難忘。”
萬國殯儀館
電影里還出現了香港有百年歷史的義莊。
許冠文和黃子華都說，連他們也不知道香港還有這樣的百年義莊，如果有親人不想將逝者土葬或者火葬，可以在義莊暫時存放——存放最久的一具遺體，已經真的放了一百多年，而且并不是存放在冰柜里，有義莊自己的防腐方式——電影里也完整呈現了全過程，尺度很大，看得觀眾齜牙咧嘴，也從中深刻感受到了難以接受親人離世的痛苦與執著。
東華三院義莊有百年歷史
電影里有一句臺詞：“活人也需要破地獄，活人也有很多地獄的。”
“Hello文”一開始并不愿意替逝者做防腐送義莊，在他道教的傳承里，“破地獄”送親人往生才是正道。但在魏道生的啟發下，他逐漸明白，雖然為逝者破地獄很重要，“在世之人的感受也很重要”。
電影在香港上映的版本和內地版本有一鏡之差——在內地的版本中，導演將戴戒指的鏡頭特地替換成了“一個摸手的鏡頭”，他表示，自己把電影帶去過很多地方展映，每個地方都會剪輯一個不同的版本。而內地這個版本的改動，其實是想要彌補自己在外婆去世后沒能摸一摸她的遺憾，希望在觸碰中讓生者感受到逝者傳遞的生命的溫度，“想讓那個感受，加重一點點”，也寄托對于外婆的無盡思念。
許冠文
最后一幕高潮戲，既是“破地獄”儀式的現場演繹，也將電影主題從慎終追遠又拓展到了男女平等的議題，這也是觸動很多觀眾流淚的一大原因。“子華神”舌戰道教群雄的場面堪稱經典。
電影里的道生、文哥、志斌、文玥，都有自己內心的困境與地獄需要打破，這是“破地獄”的真正意義。有觀眾說，看這部電影也是給自己做了一場“破地獄”儀式，來世間一途已是福蔭，要盡興而活。
黃子華
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