凡是推男子之命,先從財與官開始,有財就為妻,有官才作子。印綬為父母二親,比肩乃是兄弟。財如果死要考慮有喪妻之患,官死很宜克子。印綬死父母會不在人世,比肩死要損傷兄弟。
凡是推女人之命,必須先看夫星與子星。以官為夫星,傷食乃是子女,印綬是父母雙親,比肩乃是姊妹。八字內官死怕刑夫,傷食預示有克子之憂。印綬死損父母,比肩死則會喪兄弟。
有財就有夫,有夫才有子。財旺自然生官,夫榮定能子貴。子亡而又夫死,必定是下賤孤貧之命。子秀而又夫榮,定知其人能榮華富貴。有子有夫卻是貧寒之命的,那是因為身在衰鄉。無子又無夫而昌盛的,那是由于身居旺地。四柱內貴人少的命主不富也能昌盛。食神多的,命主不是尼姑就是娼妓。
用官星喜身旺,不喜羊刃與沖刑,傷官、食神都是正官所忌諱的,喜印綬及財星。推命用神中的所謂正官,又叫祿神,是指陽甲見陰辛,陰乙見陽庚之類,其道理是陰陽配合才能相制有用。
所以正官格為六格之首,四柱中只許一處是正官,多了反而不好。正官先看月柱地支,然后才看其余干支。克我者為“官”,而陰克陽或陽克陰為“正”。
“官”有正有偏,是命理書中常見的術語,屬于推命用神的一種,只要某柱(主要是日柱)所屬五行被其他柱中(主要是月柱)的異性五行克制了,都被看作是正氣, 如果不被傷破,就是大吉大貴之命。
七殺喜印綬、羊刃、傷官以及食神,合殺身旺的,忌見官星。殺星如果不旺,才喜歡用財生。用財不喜歡比劫,七殺及偏財,身弱忌羊刃,身旺宜印綬。
生我者為印綬,我為印綬之子。日主喜處于身旺之地,忌死絕之鄉,在柱中喜見殺與官星,印綬要在月柱上見到才能入印綬格,沖印則是無用。如果行遇財運,財能破印,如此反而會因貪而有禍端,因為印綬見到財為不利。印綬也叫正印,因為正印為生我之物,代表父母、長輩等,命局見之,能在父母的蔭庇下享受現成的福分。
例如孫科命造:戊子、丙辰、甲子、辛未,年日二支子水為印綬,全局財旺身弱,又以印綬為用神。所以托父之力,享現成之福,深得父輩愛助。
關于印綬的喜忌可舉例說明:假如日主我為木,印綬便是生我的水, 官星便是克我的金,財星則是克我的土,食神則是我生的火,于是喜忌自然明白了,即喜歡官星金,因為金能生印綬水;避忌財星土,因為土克印綬水;不喜傷官火,因為火克官星金。
不過,官財兩星俱備時又另當別論,因為財星土能生官星金,金能生印綬水,水能生木我身,木能克財星土,土受制不再傷印綬水,因此以貴命論。由此也可看出,五行相生相克可以展示眾多的跡象,也可以顯示人生萬物的吉兇。
甲生人,甲祿到寅,羊刃在卯;乙生人,乙祿到卯,羊刃在辰;丙戊生人,丙戊祿都是到巳,羊刃都是在午;丁己生人,丁己祿都是到午,羊刃都是在未;庚生人,庚祿在申,羊刃在酉;
辛生人,辛祿到酉,羊刃在戌;壬生人,壬祿到亥,羊刃在子;癸生人,癸祿到子,羊刃在丑。羊刃在祿前一位,祿過就是刃。羊刃喜歡傷煞,忌諱劫刑沖,身旺與印綬不喜歡格中遇見。
在命理學家看來,雖然人們出生時辰的八字千變萬化,非常復雜,可是總要有個格局統帥全局。所謂格局,實即簡化、歸類,人命八字變化多端,一柱二字就有60變,
以日柱為主結合其它三柱則有1296萬種變化,若四柱互變或加上行運流年的變化,則更難以統計,把握如此復雜的變化,最好的辦法是歸類,于是便形成了格局。所以格局是算命理論及其推算方法的統一。
關于入格八字的看取方法,以代表自身的日干為主,然后配合月令、 年時,而以月令為重。其中逢官看財(財能生官),逢財看殺(財能生殺),逢殺看印(印能化殺),逢印看官(官印相生)。在命理書籍中,對于命的格局,有正格和變格的不同。凡是以官、印、財、殺、食、傷等入局的,叫做正格。正格以外,叫做變格。
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