命格缺金怎么補(bǔ)救好呢 八字五行缺木怎么補(bǔ)救，五行缺木最好的補(bǔ)救辦法
中國(guó)當(dāng)代著名的命理大師謝詠談~八字五行缺木怎么補(bǔ)救，五行缺木最好的補(bǔ)救辦法
八字五行缺木怎么補(bǔ)救,生辰八字五行缺木怎么補(bǔ),中國(guó)當(dāng)代著名的命理大師,謝詠老師命理講解,五行缺木最好的補(bǔ)救辦法,五行缺木的人可以佩戴什么,關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的朋友們可以仔細(xì)閱讀一下！
八字就是一個(gè)人的出生年月日及時(shí)辰，表示一個(gè)人天生所具有的能量場(chǎng)；同時(shí)八字也叫做四柱，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱，每柱兩個(gè)字，正好八個(gè)字，故稱(chēng)之為八字，五行則是八字的組合成分和因素，而五行之水則是八字組合因素之一，當(dāng)然除了水之外還有其它五行，故而不是每個(gè)人的八字都會(huì)有水的出現(xiàn)！
（1）謝詠老師談：五行木的性質(zhì)
木的特性：“木曰曲直”《尚書(shū)·洪范》，‘曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹(shù)木的枝條具有生長(zhǎng)，柔和，能屈又能伸的特性，引申凡具有生長(zhǎng)，升發(fā)，條達(dá)，舒暢等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象，歸屬于木。
木字始見(jiàn)于商代甲骨文，其古字形像樹(shù)木，上為枝葉,下為樹(shù)根。“木”的本義即樹(shù)木，后引申指木頭、木料以及一切木制器具，又特指棺材。
木質(zhì)堅(jiān)韌結(jié)實(shí)，故“木”有淳樸忠厚之義。其次，“木”字還有呆笨的意向；也指感覺(jué)不靈敏，失去知覺(jué)；麻木。
木也是漢字部首之一，用“木”作意符的字大多與樹(shù)木或木制品有關(guān)，如桂、樟、柄、桿：植、栽、析，朽、柔。
八字的五行分別是：金、木、水、火、土，天干，是指天干地支中的十個(gè)天干，同理天干也分五行和陰陽(yáng)。
五行天干之木：天干之“甲乙”代表木！
五行地支之木：地支之“寅卯”代表木！
屬木人的脾性：木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青；
木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白，為人有博愛(ài)惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽；
木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇；
（2）謝詠老師談：缺木就一定要補(bǔ)木嗎？
一般來(lái)說(shuō)很多人通過(guò)接頭算命大師，或者在網(wǎng)上某個(gè)地方知道了自己八字缺了某個(gè)五行的，比如本篇文章謝詠老師要談的“五行缺木”的問(wèn)題，當(dāng)朋友們?cè)诘弥约喊俗治逍腥蹦局螅旧隙紩?huì)有一個(gè)共同的問(wèn)題，那就是如何來(lái)補(bǔ)齊這個(gè)五行所缺之木，實(shí)際上八字五行也還沒(méi)有膚淺到缺什么就要補(bǔ)什么的那種程度上去的，下面謝詠老師予以仔細(xì)說(shuō)明！
八字是真的缺什么就要補(bǔ)什么嗎？其實(shí)謝詠老師告訴朋友們，并不是每一個(gè)人的“八字五行缺木”都是需要補(bǔ)的，最終要根據(jù)整體命格的格局旺衰，八字的流通平衡需要，以及喜用神和忌神的抉擇來(lái)定奪是否“是否要補(bǔ)木”，在經(jīng)過(guò)對(duì)你命格全方位八字命理的研究探討之后，如果八字的木是你整體命格的忌神，或者仇神以及閑神的時(shí)候，這就完全是不需要補(bǔ)的，尤其是當(dāng)木為你命格的“忌神”和“仇神”的時(shí)候，這就更不能補(bǔ)木了，補(bǔ)之則禍害終身，會(huì)對(duì)你一生財(cái)官事業(yè)運(yùn)勢(shì)和健康設(shè)置重重障礙，導(dǎo)致得不償失！
最終，經(jīng)過(guò)在對(duì)命主本人八字五行進(jìn)行全方位分析研究之后，如果你命格所缺的五行木對(duì)你自身，以及整個(gè)命格來(lái)說(shuō)，如果是比較有利的五行，有幫助作用的五行，那么這就可以補(bǔ)了，這種情況下的五行也可以稱(chēng)之為“用神”或者是“喜神”，也就是比較有用的，或者是八字命格比較喜歡的五行，則可以補(bǔ)水了，否則必將會(huì)適得其反，謝詠老師告訴你“寧缺毋濫”！
（3）謝詠老師談：如何知道五行缺什么
這里謝詠老師再給朋友們普及一下八字命格的關(guān)鍵和重點(diǎn)，八字命格的精髓并不是在于八字五行齊全與否，而是在于現(xiàn)有的五行八字組合之間的“格局問(wèn)題”，以及五行的整體平衡流通問(wèn)題，還有干支組合旺衰問(wèn)題等等，這才是最終五行的精髓，比如真正的缺什么就要補(bǔ)什么的話，那比如有很多人八字五行全是“木”的話，五行缺了“金水火土”四種五行，那豈不是沒(méi)辦法生存了？
其實(shí)這種觀點(diǎn)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，這種格局往往是大富大貴的居多，所以不要都是缺木就一定要補(bǔ)木，要完全弄清楚整體組和格局趨勢(shì)才來(lái)補(bǔ)！
如果你最終完全弄清楚了，五行是可以補(bǔ)水的，完全沒(méi)問(wèn)題的，那就可以按照下面謝詠老師所提供的方法去進(jìn)行補(bǔ)木了，我們研究八字命理和起名字，絕不是膚淺簡(jiǎn)單的數(shù)一數(shù)八字五行缺什么就補(bǔ)什么，我們一定要區(qū)分 “真假”，也就是“真缺”還是“假缺”，要整體看命格五行之間的氣場(chǎng)是否循環(huán)流通，五行氣勢(shì)能量是否平衡對(duì)等，然后根據(jù)其命格全方位深入細(xì)致的分析選取用神，再?gòu)男彰嵌龋Y(jié)合中國(guó)《易經(jīng)》文化，對(duì)命局進(jìn)行修殘補(bǔ)缺，這才是姓名學(xué)的精髓，下面謝詠老師舉例說(shuō)明如下：
官 劫 日 才
壬 丙 丁 庚
戌 午 丑 戌—— 乾造
1、日主丁火，生在午月為當(dāng)令，天干上有丙火相助，在地支兩個(gè)戌土火庫(kù)中有余氣根，雖然坐下是丑土食傷泄身，還有財(cái)星庚金耗身，日主仍然介于中和稍上。
2、食傷星土，五行天干上不透，但是，在地支中有三個(gè)土，還生在午月為得生，所以，食傷星土五行中和偏旺。
3、才星庚金，在時(shí)干上透出，生在午月處克地，幸坐下是戌土生金，而且在年支戌土中藏有中氣的辛金、在丑土中藏有余氣的辛金，才星中和偏弱。
4、官星壬水，在天干上透出，但是生在午月為處絕地，只在丑土中有中氣的癸水為根，而且坐下是食傷戌土截腳，官星弱。
5、看印星木，五行全局中沒(méi)有明字，可以說(shuō)是五行缺木。
在這個(gè)命局中由于，日主火五行介于中和，食傷星土五行當(dāng)令旺，所以取用神只能取金、和水兩個(gè)五行為用。
有的人說(shuō)了，地支中土五行旺，為什么不取木五行為用神，取木五行為用神，克土有力，一步到位多好，可是，在這個(gè)命局中有兩點(diǎn)不讓取木五行為用神：第一是地支中有一個(gè)午火，有一個(gè)寅午半三合，寅木生午火，午火生土形成連環(huán)局，所以不能取木為用神，就得取金和水這兩個(gè)五行為用神。
所以雖然這個(gè)命理五行是缺木的，但是根據(jù)整個(gè)八字命理綜合情況來(lái)看，是不能補(bǔ)木的，也就是說(shuō)這個(gè)所缺之木是“無(wú)效”的木，為稱(chēng)之為“假缺”，這個(gè)木是可以可以的，是無(wú)足輕重的，所以我們就用不著去理會(huì)他，這個(gè)時(shí)候我們就需要重新去尋找整個(gè)命理之中最有利的五行來(lái)補(bǔ)，這才是正道！
這個(gè)命理根據(jù)綜合情況來(lái)看，所以，在這個(gè)命局中只能取金水為用神。
（4）謝詠老師整理：關(guān)于補(bǔ)木的方法
1，利用方位補(bǔ)木：五行木的有利的是屬東南方、東方，因?yàn)檫@兩個(gè)方向都屬木。
2，利用顏色補(bǔ)木：木的顏色像綠色、青色都是。
3，利用工作補(bǔ)木：如園林、植樹(shù)，家居，布品、圖書(shū)、化妝品等。
4，飲食五行補(bǔ)木：如綠豆沙、香蕉、凡酸的食品等。
5，家中掛書(shū)畫(huà)：尤其是在屬于自己的方位掛竹蕭、竹笛等。
6，多吃蔬菜：如蘋(píng)果、獼猴桃。
7，改名字來(lái)補(bǔ)充五行之木
一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方式就是直接采用木起名，帶木字旁的字有：柳、楊、梧、梨、朵、枚、術(shù)、機(jī)、林、株、杏、楓、栩、樞、柱、校、椋、杜、果、枯、李、棍、松、柔、標(biāo)、棕、榕、相、椅、查、核、椰、柿、棟、椒、橙、榆、梯、杯、樺、檀、檢、柏、植、枷、梅等。
當(dāng)然謝詠老師建議，結(jié)合生辰八字，在結(jié)合吉祥數(shù)理，或者再進(jìn)一步深層次結(jié)合《易經(jīng)》五行八卦來(lái)補(bǔ)，則是比較全方位和深層次的補(bǔ)木方法！