董春利、魏廣悅《奇門遁甲與<周易>是什么關系？》
奇門遁甲基礎知識問答?第二章 奇門遁甲與術數、周易、天干地支、五行的關系
第二章9.奇門遁甲與《周易》和《易經》是什么關系？
尹鋒先生在《斗轉星移：解開奇門遁甲之謎》一書中說，奇門遁甲是由《周易》發軔的一部古老而富有傳奇色彩的時空哲學與決策學著作，是易學體系的一個重要組成部分。
奇門遁甲的構建模式源于《周易》法天象地的思想，通過對時空流轉、日月運行、四時交替、晝夜循環等自然法則，將時間，空間、數理相互融合，建立了一種模擬天、地、人三才之道的象數模型。
其排局布式是融天文、律歷、八卦、太極、洛書為一體的整體結構，從而體現了天地萬物蘊藏的陰陽五行普遍原理及相互間的聯系與影響，是先哲宏觀把握世界運用太極原理的高度體現。
尤其是陰陽局的排布、局象的分析判斷，無不是在濃厚的天文背景下依據“觀象授時”的歷法原理與萬物之間的全息對應規律進行的，從而為人們提供了一個從時間、空間、環境、條件等方面，直觀認識事物和分析問題的思維方式。
這也是奇門遁甲結構模式的唯物論基礎。
《黃帝陰符經》曰：“爰（yuán）有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。”
有人對此解釋為：于是，古人創造了奇門遁甲，推算出萬物生長與萬象紛呈的局面，在八卦甲子中又神秘地擺出神機妙算和伏藏的機道。
奇門遁甲中的陰陽相勝之術不僅用于治國治軍，還被用于卦象測算中了。
這里所說的八卦——乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，與《易經》緊密相連，整部《易經》就是圍繞八卦來說的；而奇門遁甲也將八卦納入了其體系中。
需要說明的是，八卦分為先天八卦和后天八卦，先天八卦圖被稱為伏羲八卦圖，后天八卦圖則被稱為文王八卦圖。
由于先天八卦圖描述的是大自然的基本概念，更趨向自然界初步形成的情況，正如《周易·說卦傳》中所說：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也?！?/p>
而后天八卦描述的是自然界成型后的氣場，更趨向于人類的實際生活。在奇門遁甲中的八卦是指后天八卦，同時兼用先天的八卦數。
中國科學院生物物理研究所教授、中國人體科學學會常務理事葉梓銓說，“奇門遁甲”是易學領域中高層次的預測學，是古代“善易者”留下的寶貴財富。
由此可見，作為中國傳統文化的珍貴遺產，奇門遁甲也是《周易》衍生出的術數之一。我們要想學好奇門遁甲，必須要有扎實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣才能在短時間內學會奇門遁甲這門絕學。
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（文中圖片源自網絡）